英国法制史中的王权与法——罗斯科·庞德的专著《普通法的精神》第三章读后.pdfVIP

2008年2月 湖北经济学院学报(人文社会科学版) Feb．2oo8 第5卷 第2期 Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences Vo1．5 NO．2 英国法制史中的王权与法 罗斯科·庞德的专著《普通法的精神》@=第三章读后 危 薇 (武汉科技大学文法与经济学院，湖北武汉430081) 摘 要：美国法学家罗斯科·庞德的专著《普通法的精神》第三章标题为“司法权与王权”，本文以此为引，试图回 顾英国历史中王权的起始过程，对王权在历史发展中的进退得失与英国法律文化进行相应对照，以揭示英国法制史 中的一个奇特现象，即王权与法的相互影响与冲突最终催生的普通法体系及其最重要的宪政原则——“法律至上”。 英国的王权并不简简单单地被动地定格在为法治之下，英国近现代法制实应感激王权的强大，然而幸运的大不列颠 人却叉能将强大的王权合理而巧妙地嵌入法制框架。 关键词：王权；司法权；法律至上 “世间尽有许多土壤较腴美的地方得天独厚。然而以政治 形成的王权以完整的权力。公元5世纪中叶。北欧的诸多日耳 制度所能赋予的幸福论．英格兰所有者最为普通，又以富厚、 曼人入侵不列颠并定居，逐渐形成了系列的日耳曼王国。7世 秩序与自由所有轧轹状况论。英吉利人民最善于调和，使得以 纪后形成的七个较大王国之间的相互战争对加强军事首领个 融洽无间。此类优越利益并不来自本岛的天时，亦不来自本岛 人的威望与权限显然影响至大，这对王权的形成是有利的。但 的地利。惟来自国内法律的精神。”@=这是哈廉(Hanam)对英国 日耳曼王国中贤人会议以及国王就职时进行的加冕仪式与宣 法制作出的最高赞誉。哈佛大学法学院前院长罗斯科·庞德曾 誓程序却又限制了王权，“誓词内容包括两个方面：一是‘保证 专著《普通法的精神》详述英国法在别样的历史演变中所积淀 教会、国家和人民的安全’。二是‘保证维护法律’……加冕宣 的令后人赞叹的法律文化特征，其第三章“司法权与王权”更 誓意味着国王负有一定的法律义务。誓词被认为是国王必须 是引起了笔者的极大兴趣。 遵循的治国原则。在法律上和道义上对国王起着一定的制约 英国一千五百年的法制进程中王权曾扮演了一个相当特 作用。”‘猎 曼征服之后尽管王权获得了空前的优势，然而作为 别的角色。王权的得失进退与英国的法制状况密切相关。公元 外来的征服者威廉显然并不敢立即进行全盘重建，所以贤人 五世纪中叶形成的诸日耳曼王国给英伦三岛刻下了深刻的日 会议变成了御前会议，而国王加冕宣誓的惯例也仍然得到了 耳曼文化印痕。随后的诺曼入侵更是形成了强大的王权体系， 保存。王权显然无法完成专制。 ‘ 至十七、十八世纪王权的衰落议会为代议制机关的人民主权 此外，日耳曼法文化中的其它优秀成分亦得到了保存，诸 的兴起。“法律至上”原则的最终确立等这一系列历史事实在 如 “日耳曼政体始终把个人武断排斥在构成宪法的基本条件 英国的法律文化上亦可以得到很清晰的印证。普通法的精 之外，同时，它还构想：权力执行人须对其行为的合法性负 神》第三章以1612年著名的“星期日上午会议”为开端叙述了 责。”以及“日耳曼关于法的观念被布莱克斯顿表述为‘国王依 英国王权与司法权的斗争过程并最终导致“法治”原则的深入 王帝和法律行事’等等。”@ 人心。本文试图以王权与法为主线。将此前推一千年较为完整 其二。在英国存在长达数百年的封建体制是限制王权的 地重新梳理这一主题并对王权作一整体评述。 另一主要因素。在这种封建体制下。封主与封臣之间的“这种 一 、 王权的起始