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论教师职业道德的社会功能 　　【摘 要】教师道德一方面受社会物质生活条件和诸如教育制度、教育方针等精神文化条件的影响和制约；另一方面，它作为一种相对独立的道德意识，又对教育活动和社会生活具有能动的反作用。研究教师职业道德的社会功能，提升教师的职业道德水平，对于调节教师行为，提高学生道德品质以及提高全民族道德水平都有着积极作用。 　　【关键词】教师职业道德 社会功能 建议 　　一、对教师职业道德的理解 　　职业道德是同人们的职业活动紧密相连的，同时也是社会道德的重要组成部分。无论从事何种职业的人，都需要具备相应的职业道德。所谓职业道德，就是指从事一定职业的人们在职业生活中所应遵循的道德规范以及与之相适应的道德观念、情操和品质。对于从事教育事业的人们来说，就更需要有崇高的、坚定的职业道德信念。 　　何为教师职业道德呢？教师职业道德，是教师在从事教育劳动中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和，它是调节教师劳动中各种关系的行为准则，是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求。教师职业道德是社会职业道德的有机组成部分，是教师行业特殊的道德要求。它从道义上规定了教师在教育劳动过程中以什么样的思想、感情、态度和作风去待人接物，处理问题，做好工作，为社会尽职尽责。教师职业道德是教师行业的特殊道德要求，是调整教师与教师、教师与学生、教师与学校领导、教师与学生家长以及教师与社会其他方面关系的行为准则，是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。 　　历史上和现实社会中都曾存在过轻视教师、看不起教师的种种偏见。韩愈是中唐伟大的文学家、哲学家，又是我国著名的教育家，他任地方官二十多年，对于地方学校教育大力提倡和支持。公元819年，因谏阻迎佛骨事，韩愈被贬为潮州刺史，在任内曾捐资创办乡学。当时凡经他传授学业的人，都自称“韩门弟子”。他的弟子中有个后生叫李蟠，年纪只有十七岁，却爱好古文，六经的经文和传文都普遍地学习过。当时社会风气很不好，一般认为向老师学习是可耻的事情。士大夫阶层中如果有人向年纪差不多的人学习，就会受到嘲笑。而李蟠不受当时耻于从师的不良社会风气的约束，前去拜师学习，并且尊师重道，勤奋治学。韩愈著名的《师说》，就是来赞赏李蟠实行古人求师的正道的。《师说》中以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”来激励学生奋发进取。 　　教师的劳动是伟大的，却又是平凡的、寂寞的。正如陶行知所言：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣而言。”教师劳动饱含着辛苦和操劳：白天上课，晚上备课；关注学生，因材施教；不仅是脑力劳动，还是体力劳动；劳动周期长，见效慢。这就向每一位教师或者即将选择从事教师职业的人提出了挑战：如果名利心太重，缺乏奉献精神，就不适合做教师，因为教师的职业道德相对其他职业道德而言，具有更强的示范性。 　　二、教师职业道德所具有的社会功能 　　教师职业道德，依赖于社会物质条件和精神文化条件。同时，从唯物辩证法的角度来看，教师职业道德又作为一种相对独立的社会意识，反作用于一切社会生活活动。教师道德有何用处？就在于教师职业道德对社会生活的反作用，也就是教师职业道德所具有的社会功能。 　　（一）教师职业道德对教育过程的调节作用 　　教师在开展教育教学过程中，会面对各种各样的关系，也会面对各种各样的矛盾。那么怎样处理好教学过程中产生的各种关系和各类矛盾呢？教师职业道德成为教育过程中最重要和最有效的调节机制之一。教师职业道德可以通过调节教师在教育过程中的行为来实现对教育过程的调节。教师职业道德作为一种特殊的调节形式，鼓励教师所采取的教育行为有利于教育过程，反对和阻止不利于教育过程的教师教育行为，有助于顺利开展教育活动，完成教育任务和实现教育目标。 　　首先，教育过程中最基本的关系是教师与教育事业的关系。教师在从事教育事业过程中，会遇到各种各样错综复杂的关系和问题。一般最先考虑到的解决方式是运用国家的法律法规。但是法律作为调节手段毕竟有其自身的局限，因为法律所规定的通常是教育活动中教师行为的最低规范，重点干预那些违反法律规定、损害社会秩序及教育秩序的行为。而职业道德相比法律规范来说，对教师的要求会更高一些。 　　教师职业道德的高低，对教师对教育事业的地位和意义的认识，对教师职业的情感和态度，对教育的成果都会产生重要的影响。如果教师对于自己所从事的教育事业没有充分的认识，甚至不热爱，工作时心猿意马，总想为自己捞到好处，那他就不可能全身心地投入到教育事业当中，不可能全心全意地培养和教育学生，为教育事业做出自己的贡献。由此可见，教师热爱教育，献身教育，是教育过程顺利开展的重要条件。 　　其次，教育过程中最重要的关系是教师和学生的关系。师生关系是学校生活中最基本的人际关系，是学生学习环境和成长环境非常重要的构成要素。师生关系的好坏，不但