超越表象对quot;娱乐至死quot;命题的批判性思考.pdfVIP

2007tgm4M．2007年8Jq 新闻界 ISSNl007-2438 Plt$8Circles[SSNl007—2438No4 2007．Aug 超越表象：对“娱乐至死”命题的批判性思考 刘肖 (四Jtl太学i学与．}同学盹，成年610064) 摘要奉文^L尼尔·建曹曼”最乐王兄”这一审题产生的蔓四话境入手．考主它在蔓田语境和中国语境下各自的闱 年力．进而寻求时这一命题重幂蒯的；L识。奉支认为．对这一审惠的计诗和研竞要有较好的问题毒识．不能泛化 和无条件的加烈运用。 关键词曩乐王兄话境搠释力 中国分类号G206文献标识码A of to Surface：ACritical the OurselvesDeath” Crossing AnalysisPropositionor‘Amustng LiuXi∞ oleLitczamre (College mdJ¨m岫$ichuanUniveraty，dⅧ19血610064) AbstractThe discussesthe of。●1：4 plper context‰which缸proposfiongOurselvestoDeath”comes；血蛐 indlc^IIlcric加andChinese删oex乜The 缸龃1研搿dle poi鹏out e砷lanatoW毋“代Il嘴ofukisproposition paper this on and use condltlortL thatweshould咖dv baseddifhntcoⅡkxbc越’t itarithout proposition wOlltk death。∞l把蛀 Key mnu锄g饿ⅡRl喁to explamto竹dknven姆‘ 尼尔-波兹曼(NeiIPostman)以美国电视为文本，对电视的社会思潮的发展过程中．社会越来越碎片化，传统的价值 影响下的人们的思想、认知方法及大众文化发展趋向等做 理念遭到了巨大的颠覆．一时问解构和建构成了学界和思 出分析，井提出了。娱乐至死”的命题。其不仅有诸多精当之 想界的话语模式。 处，而且丧现出了作为一名学者应该持有的对社会有关发 从20世纪五六十年代开始兴起的西方社会思潮解构 展状况予以批判性审视的自觉性。然而．当前中国在西学东 了传统的以“节俭”、。勤奋”、“稳定”等新教伦理为主要特征 渐的“引进”潮流下．很多人纷纷从他的《娱乐至死一书中 的社会规范，为一种以享受和身体感官的满足为核心的享 寻找论点、论证方法，其中不乏生搬硬套、浅尝辄止之举，在 乐文化的形成莫定了基础。在整个社会“感性解放”、注重自 剖析研究我国当前的媒体发展现象，特别是“娱乐化”现象 我个性发展的大背景下．相对自由的生活方式催生了娱乐 时，大量套用“娱乐至死”的命题。对此，笔者以为，虽“西为 精神，特别是在60年代遍及西方的社会政治运动、新思潮 中用”古已有之．但中国的现实与产生此种理论的西方社会 和文化反叛．把斗争的矛头指向了战后那种众口一词地歌 条件极不相同．在运用西方的思想、理论、观点分析中国的