中华王朝的刑网-名著.pdfVIP

第 1 页 第一部分 中华王朝的立法源流和司法体制 一 金科玉律 源远流长 （一）血与火中创立的奴隶制刑法 四千年前 ，夏 禹之子启凭借武力 ，诛杀 了应受禅位 的益， 夺取 了帝位 。中国历史上第一个奴隶制 国家在血与火 的洗礼 中诞生 了。 对于启 的行为 ，当时许多 氏族 、部落不服 ，有 的举兵反 抗 ，其 中最著名的是有扈 氏的叛乱 。夏王启兴兵征讨 ，与有 扈 氏大战于甘 。战前召集将士们 ，宣布有扈 氏的罪行 ，说攻 打他是奉天行罚，而后训令 ： “战斗中执行命令者有赏，不执 第 2 页 行命令则杀戳于祭祀土地神 的地方 ，还要杀死你们 的妻子和 子 ”① 夏王启这一杀气腾腾 的军令 ，就是 中华王朝最初 的法律 之 一 。早 期 的 法 律 ，表 现 为 奴 隶 主 帝 王 的 誓、典 、谟 、训 、诰 、 刑等 。 相传 ，中国原始社会 曾实行神兽裁判 的习俗 。神兽名 叫 “廌 ，又 叫獬豸 ，形象类似独角 山羊，禀性知晓 罪罚 。如有疑狱 ，令廌用角抵触 ，有罪人则触 ，无罪人则不 触 。 廌 ，下面加 “去”、左边加水字边为 “灋” ，即 现 代 的 “法”字 。据许慎 《说文解字》解释：灋，“平 之 如 水 ，从 水 ； 廌所 以触 不直 者去之 ，从去 。”这反 映 了我 国古代 人对 于 “法 ”的理解 ，已含有正义 、公平之意。 《史记 五帝本纪》记载 ：舜即帝位 ，召集各部落首领会 议 ，商议治理天下，任命二十二位贤德 的部落首领辅佐帝业 。 头一位是 禹，担任司空 ，负责平定水土 ；其次是弃 ，掌管农 事 ；第三位是契 ，担任 司徒 ，推行教化 ；第 四位皋 陶 ，负责执法 。舜说 ： “皋陶，野蛮的边 民经常骚扰中原， 内外贼寇猖獗 。现在任命你担任士，触犯了五刑的要执法 ，五 刑 分别在 市 、朝 、野三 处执 行 。五种流 放之 刑 （次于 ‘五 刑’）各有居处，五种流放地分别在三个范围之外 。只有刑法 严 明才 能取信于 民。” 法律起源于原始社会后期 ，伴 随着奴隶制 国家 的产生而 创制 。从原始社会 向奴隶社会进化 的过程 中，部落 、氏族 由 于经济 的发展必然分裂为阶级 ，阶级斗争 日益尖锐和不可调 和 ，部落 、氏族 间的战争不可避免地增多，部落 内部 以及被 征服 的氏族也常 出现违命者和叛乱者 。部落首领为 了维护其 地位 ，必须借助于某种最具权威性、强制性和规范性的器物 ， 第 3 页 由此促成 了国家和法律 的产生。 中国法律史学界通说 ，中国古代是 “刑起于兵 ，兵刑不 分 ”。“大刑 用 甲兵 ，中刑用 刀锯 ，薄刑 用鞭 扑 ”， 是其典型表 述 。所谓 “大刑”，即战争。对外族部落及本部落违命、叛乱 氏族 的征伐 ，被部落首领乃至奴隶社会 的奴隶主帝王视为 “行天之罚 ”，军法 自然成为法律 的重要 内容之一 。 法律作为具有普遍约束力的行为规范 ，是 由国家强制力 保证实施的，违犯者要受到制裁 。以墨、劓、 刖、宫、大辟 （死刑） “五刑”为核心的刑罚体系已初步形成。在夏王启征 讨有扈 氏的战争 中，启利用刑罚的惩戒 、威慑作用 ，来保证 军令 的执行 ，最终大获全胜 ，杀死了有扈 氏，巩 固了政权 。 据史料记载，夏朝有 《