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高2015届重庆二诊考试语文试题.doc

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高2015届重庆二诊考试语文试题

高2015级学生学业质量调研抽测(第二次) 语文试题卷 (总分:150分 时间:150分钟) 注意事项: ⒉答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。 ⒊答非选择题时,必须使用蓝黑墨水笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。 ⒋所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 ⒌考试结束后,将答题卡交回。试题卷自行保存。 一、(本大题共小题,每小题3分,共分)1. A.庇护(pì) 濒危(bīn) 言简意赅 一诺千斤 B. 通缉(jī) 谒见(yè) 轻歌曼舞 连篇累牍 C. 圈养(juàn) 悭吝(qiān) 动辄得咎 枉废心机 D. 奇葩(pā) 觊觎(jì) 悬梁刺骨 原形毕露 2.下列句子中加点使用恰当的一项是 与文字交相辉映,恰到好处,古意盎然 B.雾霾对国人身体以及心理的负面影响已经成为“会呼吸的痛”,针对此种状况,相关部门“头痛医头,脚痛医脚”,已积极采取应对措施,力争空气质量逐步有所好转。 C.为了节省房租且能居住在城市中心区域,有些低收入者往往选择被称为“鞋盒”的公寓。由于房间狭小,他们只能叠床架屋,以便最大限度地利用空间。 D.李玉刚《李》把历史典故和诗词歌赋融为一炉,从“老子”李耳到“诗仙”李白、“词帝”李煜、“药圣”李时珍,从《道德经》《将进酒》、《虞美人》《漱玉词》,了中华李氏文化精华,全球1.5亿李氏宗亲与有荣焉。 ①所谓“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。 ②一个人如果能以心志为主导,以身体、行动来配合,坚持下去,就可以排除杂念,让内心充满浩然之气,而这种浩然之气是可以跟天地间各种能量相生相成的。 ③孔子认为人有“血气”,血气会带来问题。 ④儒家对“气”的看法,从孔子到孟子经历了一个变化。 ⑤孟子进一步说明,气有两个层次:第一种代表欲望,即孔子所说的血气;第二种则与心志有关。 ⑥血气“未定”“方刚”“既衰”都不好。 A.④③⑤①⑥② B.④③①⑥⑤② C.③①⑥⑤②④ D.③⑤②①⑥④ 二、(本大题共3小题,选择题每小题3分,简答题5分,共11分) 阅读下文完成第~题。 “ 这里涉及到一个核心问题,一个行为爱与非爱的甄别标准是什么?西方文化的标准是以接受者的感受为准,这与西方文化强调个体价值有关。东方文化是集体主义性质的,个人的感受必须服从于普遍道德标准乃至习俗,所以中国文化一直强调行为本身是否合乎礼法——其实这有其积极意义,因为的确有很多爱的接受者感受虽不愉悦,但结果却是建设性的。 也就是说,东方文化倾向承认非爱行为的合理性,那么非爱行为的合理性在哪里呢?有一点是没有争议的,人际交往最基本的底线诉求是安全。安全的获得要依赖于保护,而保护的实质是控制。所以,东方文化人际交往中,控制是完全合理的。 认识到了以爱去控制的合理性,那么无论是实施方还是接受方感觉都会好很多,也就是说可以比较从容的面对。比如,一个用爱的名义去控制孩子的母亲,开始往往是无意之举,不过是自恋式地把孩子当作自己的一部分,人对自己的一部分当然要控制。父母之所以会自恋式地爱孩子,其实是因为自己的父母就是这样自恋式的爱自己。实际生活中,当父母意识到自己是在用爱去操控孩子时,因为文化与道德没有给予合理的解释,他们会首先采取压抑和逃避的方式,也就是否认自己在用爱去操控。心理学告诉我们,所有的压抑都会投射,非爱行为中的父母,其压抑最终投射为孩子的过错,于是责怪孩子不知道好歹,不体谅父母,没有孝心。 非爱行为问题对于自我意识薄弱、个体化需求近似的老一辈人来说普遍不是很大的问题,而在今天这样一个个体意识快速高涨的多元化社会中,非爱行为就不得不被高度重视了。 4.对“非爱行为”理解错误的一项是 A.对人的控制、掠夺乃至伤害。 B.发生在最亲近的人之间。 C.实施者往往以“为了你好”为理由。 D.行为的接受者感受到的往往不是爱。 5.对非爱行为存在的原因,说法不成立的一项是 A.接受者感受虽不愉悦,但结果却是建设性的,非爱行为自然有其合理性。 B.爱是一种保护,而保护的实质是控制,所以非爱行为是难免的。 C.父母会自恋式地爱孩子,或在发现自己有非爱行为时把压抑最终投射为孩子的过错。 D.个体意识快速高涨,社会价值多元化发展,非爱行为越来越多。 6.你认为“非爱行为”合理吗?你将怎样处理亲人或师长对你的非爱行为?(5分) 三、(本大题共4小题,选择题每小题3分,翻译题10分,共19分) 阅读下文,完成7-10题。 萧孝穆,淳钦皇后弟,阿古只五世孙。孝穆廉谨有礼法,累迁西北路招讨都监。开泰元年,遥授建雄军节度使,加检校太保。是

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