探寻文学与文化的契合点--评关四平博士《中国古代文学丛论》.pdfVIP

聊城大学学报(哲学社会科学版) 2002年第3期 探寻文学与文化的契合点 ——评关四平博士《中国古代文学丛论》 王 立 关四平博士新近面世的学术专著——中国古代文学丛 枯燥文字，何以评述?其实，问题在于如何把握主客观二者 论)(大连出版社1999年13月出版，以下简称丛论)。作为的辩证关系。丛论)一书的著者，在这方面处理较为适度， 一部求实创新的力作，是古代文学界的又一丰硕成果。(丛 给人以可操作性方面的颇多启发。从丛论所选取的典型 论)分为上、中、下三编，分别论述中国古代诗歌、戏剧和小说 个案来看。著者对士人的文化心理、人格命运颇为关注，尤其 的有关问题，收有其二十二篇论文，是著者近年来科研成果 是人格高尚、品行峻洁之士如庄子、屈原、司马迁、陶渊明、关 的结晶。其中有一个基本思路贯穿全书，即作者力图将古代 汉卿、李白、柳宗元、陆游、辛弃疾等人，更受著者青睐，字里 文学研究置于中国传统文化大背景上透视之，努力从各种角 行间不无“借他人酒杯，浇自己块垒”的主观情致倾注，可以 度探寻文学与文化的契合点。希冀从文化视角看文学，以挖 说言此意彼，寄寓着著者的人生思考、人格理想与审美价值 掘其深层底蕴；亦能从文学侧面管窥文化，以见其精髓。这 取向。这也就激发了著者的研究热情。促使其对一些问题重 种探索精神与研究思路是有启发意义的。 新思索，从而得出新的见解。如对关汉卿玩世心态与散曲玩 作为一部扎实严谨的学术著作，丛论一书主要有如下 世内容的评价，就超越了学界的通常的贬低倾向，为其重新 几个特色： 进行文化品位界定。充分肯定其审美价值。再如对贾雨村、 1．切口小。开掘深。中国古代文学与传统文化之关系是 贾政等红楼人物的论析，在对其封建士人身份的认同与定位 难度颇大的宏观课题。观点可百花齐放，见仁见智；方法也可 前提下。在关注其命运、同情其人生悲剧的心态下，超越了谴 各行其是，条条大路通罗马。丛论则采用了从宏观着眼， 责其本人道德品质的评价方式与习见。进而揭示了扭曲摧残 从微观入手的研究路数。力图管中窥豹，个别中见一般，探寻 士人的封建官僚体制的罪恶。这种独到见解，或许更切合曹 文学与文化关系中的某些规律性东西。著者从中国文学史 雪芹的主观命意与深远用心。 中精选出一系列具有典型意义的个案作为突破口。深入开掘 作为一代士人——知识分子，四平博士总是试图立足于 进去，透视其美学特质与文化底蕴。从切入角度说，有的是 当代文化土壤上，挖掘研究对象的当代文化价值。这样的文 从文化心态入手。探讨传统文化是如何通过作家审美心理这 化批评就具有了时代特色，也更能给读者以启迪。可以说， 个中介来影响其文学作品的美学风格与文化意蕴的，如关 对士人的人生道路、命运、心态与人格的关注，是丛论)文化 汉卿的文化心态及其散曲创作等上编所收四篇，即是这样。 批评的重点所在。是贯穿全书的思想意脉与主旋律，也是带 有的是从文学作品的某一侧面切入。由点及线，由线及面，探 有士人心态史价值的光点。像著者在士人入仕的典型—— 讨作品文化意蕴，如中编的(拜月亭与西厢记)研究，下编论罗贯中笔下的鲁肃形象中所总结出来的“出类拔萃的人 的君臣关系的理想范型、真人假士殊途同归)等篇章．才与高尚完美人格的统一”(175页)的美学理想，是罗贯中的 即是从爱情婚姻、君臣关系、士林人生道路等角度探讨作品 审美理想，也寄高着著者的美学追求与人生期待。真人假 文化意蕴之一个方面，透视传统文化对古代的渗透与影响。 士殊途同归)一文论及的“建构士人精神乐园”的问题，以 有的是从某一人物形象的剖析入手。探讨作家寄寓在此人物 及对其“解决当代士人——知识分子乃至人类的精神生活” 身上的审美理想与文化意蕴。如下编的论文化魔方中的刘 (243页)等当代文化意义的挖掘，颇耐人寻味，启人深思。 禅、柳湘莲人生悲剧索解等人物论即