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浅谈孔子人生的形象毕业论文
在2010年的时候,有一部电影《孔子》吸引了许多中国人的眼球,历史上的孔子究竟是怎样的,我们不得而知,可是在这部电影当中,周润发先生饰演的孔子形象十分具有神色。这部电影并没有从孔子的出生讲到死亡,而是讲到孔子已到“知天命之年”从政的那段时期。这部电影让我们看到了不一样的孔子,他不仅是一个文弱书生,更多的是展现出追逐自己心中那份到“道”并愿付诸实践的勇敢者。
孔子是我国伟大的思想家、教育家、政治家。这个形象一直被人们所熟知,并且一直传承到现在。但是我认为孔子是一个一生艰辛、志不得意的诗人形象;是一个不断面临挫折而又不屈不挠的人物形象。那么什么是诗意呢?
在《中国文学史》第一卷第一编第四章先秦文学《庄子》当中有这么一段话,说“《庄子》的语言如行云流水、汪洋恣肆、跌宕起伏、节奏鲜明、音调和谐,具有诗歌语言的特点。”我想这句话不仅是对《庄子》语言的形象写照,更是庄子这个人物形象的鲜明生动的描绘。他给人一种飘逸,不可捉摸的,奇崛怪异的美。而《现代汉语》当中对“诗意”的解释为“像诗里表达的那样给人一种以美感的意境。我非常喜欢这个解释。
从《史记.孔子世家》当中,我们就可以比较清楚的了解孔子的出生和生平事迹。孔子的出生也是非常特别的。孔子,名丘,字仲尼,他的父亲叫叔梁纥,是鲁国的大将,相传他曾在鲁国著名的战役中,为了鲁国的军队能顺利进城,他一人扛下桥梁,真可算得是力能扛鼎。不仅如此,叔梁纥也长得非常高,也许孔子就是遗传到这方面的基因,所以他长得有”九尺六寸”。他的母亲叫颜征在,非常贤惠。其实,叔梁纥在娶颜氏之前就有一位正式妻子,所以当颜氏嫁进叔梁纥,他就注定要遭受被排挤的命运。叔梁纥可谓老来得子,所以《史记.孔子世家》说:“纥与颜氏女野合而生孔子。”好像历史不一般的人物都有不一样的出生,特别是在体貌上的与平常人不一般之处,似乎孔子也不例外。孔子生来就“圩顶”(《史记.孔子世家》生而育上圩顶),又因《史记.孔子世家》:“祷于尼丘得孔子。”所以孔子名丘,字仲尼。 命运似乎总是不公的。可是苦难的命运对一些坚强、面临磨难、敢于直面惨淡的人生的人来说,他们会愈挫愈勇;反之,对另外一些人来说,往往会使他们一蹶不振。
似乎上天总喜欢开玩笑,有时突然制造一个事故,看看这人间的人类将怎样处理,似乎我们就像木偶戏中的木偶一样。年少的孔子在很小的时候就面临父母双亡的苦难。(《史记.孔子世家》“丘生而叔梁纥死。”、“孔子母死,乃殡五父之衢。”)可是面对这样的人生苦难,孔子依然遵循母志,潜心学习,并最终把父母合葬。(《史记.孔子世家》:“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆设礼容。”“郰 人輓父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉。”)
当怀着一颗热情而又充满自信的心去参加某宴会,却被别人赶了出来。(《史记.孔子世家》:“孔子要絰季氏飨士,孔子与往。阳虎绌曰:“季飨士,非敢飨子也。”孔子由是退。还未成年的孔子就这样不知碰了多少壁,可是他从来没有气馁,抱怨、以及谩骂。
孔子是一个非常学习的人。他常常是“学无常师”。他曾“适周问老子礼。”(《史记.孔子世家》:“适周问礼,盖见老子云。”)他自己也曾说::“三人行,必有我师。”他只不过是“择其善者而从之,其不善者而改之。’’好的就像学习,不好的就对他加以劝诫合改正,孔子还说过:“不怨天,不尤人,下学而上达。”、“不耻下问”。我们不仅要向比自己身份低、懂的道理比我们多的人学习,所谓“问道有先后,术业有专攻。”此言得之。孔子不仅向身边的人请教学习,而且还向天、向地学习,向身边的一切事物学习,所谓“天地有大言,循序四时,得以生长。“这就是孔子的学习观。对于一个人来说,不单单只有在书本上能学到东西,其实在我们所处的环境乃至于我们人类本身,哪一个不是我们学习的对象。
当一个人完全进入到学习当中去,他就会被自己所学的东西所吸引。孔子当年去齐,闻《韶》,三月不知肉味。(《史记.孔子世家》:“孔子适齐,与齐太师语乐,闻《韶》,学之,三月不知肉味,齐太师称之。”这是一种多么旷达的学习态度,竟然让学习的人令人废寝忘食,令人不食其物本味。
孔子曾说:“三十而立,四时而不惑,五十古来稀,六十而耳顺,七十古来稀。”
三十岁,正是一位有志青年施展抱负和才华的绝好时期。对于一向认为“学而仕则优”的孔子来说,他当然也不例外,可是在那样一个礼崩乐坏的时代环境里,孔子的政治抱负必然要遭受到重重打击,而且当时的鲁国的国内环境也不安定。“孔子年三十五,而季平子与郈昭公伯以斗鸡故得罪鲁昭公,昭公率师击平子,平子与孟氏,叔孙氏三家公攻昭公,昭公师败,鲁乱,孔子适齐。”可见当时的鲁国是多么混乱。
虽然鲁国很混乱,可是孔子依然希望通过自己的学说游说诸侯,希望得到各国重用。孔子极力主张“恢复周礼,行仁、义、礼、智、信”。景公问政的时候,孔子主张“君
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