濯清涟才不妖.doc

濯清涟才不妖今天几位老师的讲座，又引发了我对前面一篇作业的再思考。我先把那篇作业的主要内容摘录在下。 精讲多练 讲，是练的基础，只有讲的明白，练才能顺利进行；练，是讲的延伸，只有通过练，讲的内容才能巩固。朱红梅老师教学时，就注意到讲应该精，尽量少占用教学时间，练要充分，使讲的知识真正消化。黛玉也是这样做的。当香菱拜她为师学习作诗时，她只讲了四句话：首先讲了诗的基本知识，接着讲要重视立意，然后讲了学习方法，最后指明了学习内容。她的话提纲挈领，有条有理，使香菱茅塞顿开。在此基础上，黛玉安排了充足的练习时间，让香菱大量阅读来领会。 循序渐进 人对知识的接受遵循着循序渐进的规律，只有由易到难，螺旋上升，逐步积累，才能达到预期的学习目标。邹平的随笔化作文就出色地运用了这个原则。魏书生老师也是这样教的，写日记哪怕只写一句，慢慢坚持下去，一句一句的增加，兴趣渐浓。而黛玉更是如此：王维的五言律——杜甫的七言律——李白的七言绝句，这样安排是很有深意的：王维的诗“诗中有画”读来容易入境，故由此起步；杜甫的诗沉郁顿挫，能发人深思，读来容易入情，故以它为继；李白的诗飘逸奔放，想象奇特丰富，比较难学，故而放在最后。这样 “入境——入情——想象”的教学，由易到难 ，所以能收到很好的学习效果。邹平的随笔化作文就是这样的路子。 科学评价 评价是教学过程中的重要环节，及时有效的评价不但能巩固所学知识，而且能为学生指明进一步努力的方向，从而激发他们继续创作的欲望。邹平李波老师的教学就明显的体现了这一点，在“写给母亲”的话题作文教学中，适时的评价，激发学生了悟生活、随笔是写作之源；多角度思维、深刻的立意是作文之法。黛玉对香菱的评价也起到了这样的作用，黛玉对香菱的作品作了两次评价：第一次，黛玉笑道：“意思却有，只是措辞不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了……再作一首……”第二次，黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了。还得另作。”这两处评价，都是先肯定成绩，接着明确指出存在的问题，最后提出具体要求。这样既能使学生树立学习信心，又能使他们认识到不足，接下来该怎么做就了然于心了。这样的评价，比“不错”、“你真棒”、“说的真好”之类的应景评语，实在要具体得多。 讲究讨论 培根说“辩论使人机智，写作使人精确”。黛玉在教香菱时也说正要“讲究讨论” 。我觉得，作为老师，黛玉的高明之处在于在交流讨论的过程中，她主要充当了一个倾听者的角色，很少开口说话，一说就说在学生迷惑的关键处。你看，当香菱对王维的诗洋洋洒洒作评论时，黛玉始终面含微笑，倾听着她的谈论。别小看这微笑，它本身就是肯定，是鼓励。如果黛玉听时面无表情，左顾右盼，或者不时与身边的姐妹们说说笑笑，香菱还会这样评论吗？我们以往的作文教学就缺少老师和学生的沟通，老师辛辛苦苦的批语，学生几乎看也不看。能做到和学生讲究讨论，学生才会少应付，真作文。 从现实生活的教学出发，引生活之水，做真情文章。在作文教学中坚持以学生为本，以生活为中心，把作文与做人结合起来，教学生面对作文要审问之，慎思之，明辨之，笃行之。曹雪芹说:“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。西南联大时，刘文典教学生写文章，用了“观世音菩萨”五字，解释说：“观，乃是多多观察生活；世，就是需要明白世故人情；音，就是文章要讲音韵；菩萨，就是救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”其教学核心也是生活。 那么我们只要抓牢生活这一中心，科学的、人文的教导学生，终有一天学生的作文会因生活泉源丰盛而笔下溪水自然活泼泼地流个不歇，笔下的文章自然也就清新脱俗，如“清水芙蓉”。 我的再思考是：一题多做如香菱，以读促改成美文。 声情并茂朗读 说真话，抒真情是作文的基本要求。只有真挚的情感才能打动读者的心，引起共鸣。古人讲究涵咏吟哦，我们就教学生做成文后，声情并茂地朗读，于语感中、情感中发现弊病，学习王安石、贾岛，反复推敲，寻找恰当的材料和用词。 字斟句酌疑读 材料充实切合题意了，思路清晰结构也合理了，感觉语言也很流畅感情很真挚：这往往是刚写完一篇作文后的自我陶醉。这时要引导学生有勇气否定自己，甚至就像老舍说的“有勇气扔掉，重新创作”。去年汶川地震后，教学生以“爱”为话题作文，有位学生在写《因为有爱》时，写道：顷刻之间，地动山摇，天崩地裂，人民流离失所。在作文课上，展示给学生，引导学生字斟句酌的疑读，最终学生找出了不当点，说“流离失所”一词不能充分体现灾区人民的悲惨，而“哀鸿遍野”才更恰当。这时及时评价鼓励学生：莫泊桑作文就是这样做的。培养学生改好作文的信心。 多维思考品读 万事万物，由于观察者所站角度不同，就会得出不同的结论。同一事物，同一材料，不同角度所作出的判断，得出的主题也不尽相同。我们要做的就是让学生视野开阔，能从多角