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2012年01月 伦理学研究 Jall..2012
第l期(总第57期) StudiesinEtllics No.1
自然法学派和实证法学派论争的法伦理启示
刘云林
(南京师范大学 公共管理学院,江苏南京210046)
[摘 要]19世纪以来西方自然法学派和实证法学派围绕德法关系的论争可以成为当下中国法治
建设重要的思想资源,具有重要的法伦理启示。这种启示具体表现在:“恶法非法”和“恶法亦法”之争
将有利于法律伦理基础的确立;德法有无联系相辩的必然逻辑是对法律运行的伦理规制;道德是否应该
影响法律之歧见将使法律功能得以正确定位;对法律“形”“神”问题的不同关注将有利于法之形式合理
性和实质合理性的获得。
[关键词]自然法学派实证法学派法伦理启示
[中图分类号]B82—051[文献标识码】A
当代中国正在进行建设社会主义法治国家的 言,其分歧的源头往往正在于对基本概念的不同理
伟大实践。从法伦理的视角而言,法治乃良法之 解。如果将此作为一种规律性现象指导我们去分
治,即具有形式合理性和实质合理性的法律体系在 析自然法学派和实证法学派之理论分歧的话,我们
社会生活中的全面实现。而要使得法治之法成为 不难发现,两派正是从各自理解的具有重大差异的
良法,既要求确立对法律的自觉批判意识,也需要 法律概念出发分析社会法律现象,从而构建自身理
探寻生成良法的具体路径。在这方面,19世纪以来 论大厦的。
西方自然法学派和实证法学派围绕德法关系进行 在对于法律概念的理解上,从大体上来说,自然
的论争可以成为我们重要的思想资源。作为西方 法可以被认为是一种二元或者说多元法律观。这
法律思想史上的主流法学派④,两派的理论交锋不 种观点认为,社会生活中存在两种法律,即自然法
仅丰富了双方乃至整个西方法哲学的理论体系,并 和与国家制定的实在法。自然法代表着法律的理
因此使得两者在西方法律思想史上占有重要地位, 想状态,是对法律的终极价值目标的追寻,是一种
而且对于我们科学地把握法律的本质和实现机制 理想化的法律;它不是有形的法律,而是一种正义
等法哲学问题,对于揭示社会法律现象的伦理底 的标准、一套价值体系;它高于实在法,是凌驾于实
蕴,从而对于良法的创制,也具有极为重要的启示。 在法之上的指导法和规范法。[1]㈣55。256’自然法的代
表人物富勒从法的内在道德即“程序自然法”和外
一、“恶法非法”和“恶法亦法”之争与
在道德即“实体自然法”的结合来认识法,认为“法
法律伦理基础的确立
律就是使人类行为服从规则治理的事业”,是一种
科学研究的历史表明,对于一门学科来说,其 有目的的活动。[2](P143’第二次世界大战以后,曾经担
对基本概念的界定将直接影响到该学科理论大厦 任过魏玛政府司法部长和海德堡大学教授的拉德
的构建。从而,对于思想观点截然对立的学派而 布鲁赫则在目睹了纳粹分子骇人听闻的罪行之后,
[收稿日期]201l—10—26
[基金项目] 江苏高校优势学科(马克思主义理论)建设工程资助项目。
[作者简介] 刘云林,南京师范大学公共管理学院教授,博士生导师。
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也得出这样的结论:“在忽视正义的地方,在作为正 为,是否内涵道德价值不是判断法律是否成立的必
义核心的平等在成文法条款中不断遭到否定的地 要条件,恶法也是法。两派的这一分歧给予我们的
方,那里的法律就不仅是‘不公正的法律’,而是完 法伦理启示在于,
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