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道德与人生 关于道德本质问题的探讨 杨宗元 摘 要：马克思恩格斯从社会经济关系中寻找道德的本质规定．认为道德是物质关系的产 物；作为特殊的社会意识形式，道德从实践精神的角度把握世界，道德的规范性和主体性密不 可分。 关键词：道德的本质；需要；主体性；规范性 中图分类号：B82—02文献标识码：A 文章编号：1002—4409(2009)05—0047-04 正是在道德主体对社会经济关系的认识、理解以 及对反映社会经济关系的道德准则的认同和奉行 马克思恩格斯从唯物主义历史观出发．从社 的过程中。道德呈现出其特殊规定性的两个方面。 会经济关系中寻找道德的本质规定．认为道德是 即它的规范性和主体性。 物质关系的产物。他们指出：“思想、观念、意识的 道德的规范性源于社会生活的需要．“在社会 生产最初是直接与人们的物质活动．与人们的物 发展某个很早的阶段。产生了这样的一种需要：把 质交往，与现实生活的语言交织在一起的。观念、 每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一 思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关系 个共同规则概括起来．设法使个人服从生产和交 的直接产物。”[1](P删)“人们自觉地或不自觉地，归换的一般条件。这个规则首先表现为习惯。后来便 根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系 成了法律。”【4](309)道德的这种规范性是客观的，是 中——从他们进行生产和交换的经济关系中．获 一定的社会关系和道德关系在人们意识中的反映 得自己的伦理观念。”[2](埘)道德的根源在于经济关和概括．它反映了社会道德关系和客观的社会道 系。而经济关系的直接表现就是利益关系。把道德 德要求对人们行为、情感的基本节制和约束。正如 的根源置于经济关系的基础上．体现了道德的社 马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规 会历史性。这是道德作为社会意识形式的一般规 定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一 定。 点，那都是无所谓的。”…(329)道德规范的客观性源 道德还具有作为社会意识形式的特殊规定 于它的社会历史性．反映着现实的利益关系。 性，它以自己独有的方式来把握世界。不同于艺术 道德规范性的存在是不依赖于人的意志的。 和宗教，道德从实践精神的角度来把握世界【3心)， 但道德规范的约束性必定要通过道德主体对道德 通过行为主体对根源于社会经济关系的善恶准则 规范的认同、遵守才能真正得到实现。道德是主体 的理解、选择和奉行．体现出人类的实践精神。也 的道德，它必定具有主体性的特征。道德的主体性 2D。9．5．毛敲理愉辫饩47 道德与人生 体现为道德主体在道德活动中的判断力和选择 无法生存．也无法做事。马克思恩格斯在说了这句 性。即通过对道德关系的认识和把握．调动自己的 话之后．并没有在这句话的后面划上句号，而是接 积极性，主动完善道德关系。正是由于主体在判断 着批评施蒂纳将欲望抽象化的理论错误：“这对施 和选择上的差异．才会有人们在道德境界上的差 蒂纳来说．就意味着这需要和它的器官就成为他 异。 的主人，正如以前他曾把满足需要的手段(参看 需要说明的是，经典作家所说的主体。从来不 ‘政治自由主义’和‘共产主义’两节)作为自己的 是什么“原子”．不是超越于社会历史条件的抽象 主人一样。施蒂纳若不是同时为了胃而吃饭，是