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专业课程ZHUANYEKECHENG
“音乐观探
对“音乐一行为一思想等”研究方法的寻索
口李广贞
摘 要:音乐是人创造出来的一种文化。音乐起源之始,其审美功能特征便被各种事象所突显出来,随
着人的实践认识不断深化.后来又表现出更多的功能特征和表现形式。如教育、娱乐、祭祀、交际、劳作、人
生礼仪、通神感神等.这些因素自觉或不自觉地逐一被激活的同时,音乐与其它各种人类的行为相结合发
生作用。将音乐作为一门学科理论——音乐学来研究。从其诞生至今。学科研究领域中已经积累了很多有
价值的研究方法.借鉴了人类学、社会学、民族学、宗教学、美学等众多学科的研究方法精髓。
关键词:音乐;音乐泛化;音乐一一行为一一思想等
作者简介:李广贞(1963一),女,江西南昌人,江西科技师范学院副教授,研究方向为音乐学。
中图分类号:G712 文献标识码:A
一、何谓“音乐” 甚至依据.说明早在几千年前对于音乐的审美功
音乐是人创造出来的一种文化.其本身有着多 能。人们就已经察觉并开始实践了。原始社会的人
元的功能基因(音乐的无语义性.确定了其多元的 们在劳动中“众人举大木……齐发吭唷、杭唷
功能本元。).这些功能基因在某种条件下可以实 ……”.这或许可以成为音乐起源于劳动的证据之
现。何来音乐的多元功能基因一说呢?其实.音乐在 说.而这种“呜呼”使原始人在劳动中更加放松.从
本质上具备无语义性.这使其具有不确定性、多元 而消除疲劳、怨恨,带来轻松、愉快的感觉,这种感
性的可能。人可利用它的无语义性加上不同的因素 觉便是“审美”的外延体现:音乐的“乐”字本身有
(如不同的歌词、音色、力度、节奏等)的变化,来实 “音乐”和“愉悦”两种意义.“愉悦”的审美意义与最
现这种不确定性、多元性。第二.音乐可以与多种人 初的“乐”字有着更为密切的联系.“按照现代对中
的行为结合.站在自律论的角度来说,音乐在与各 国文字研究的成果来看.“乐”字在远古人心目中的
种人类行为结合的过程中.其发挥的只是一种“勾 地位,已不单单是表面上一种成熟的视觉印象.而
牵”作用.就像我们经常所说的“……音乐勾起了我 是对耕种、收获的成功的自然而然产生出来的一种
温暖的记忆……”一样.发挥作用的是人的主体记 喜悦心情。尽管从审美情感的产生乃至审美观念的
忆。比如人在聆听音乐时。真正使人重复产生各种 产生讲.这仅仅是一种因为能够解决温饱而得到的
精神体验(包括欢喜、恐惧、悲哀、愤怒、温暖等等) 一种快感。但它所具有的朴实、真挚和热烈的情绪
的是由于人自身的一种境况记忆(包括当时所存在 状态.确是毋庸置疑的。【l】
的地点、人物、声响、环境等的记忆)所带来的。音乐 随着实践拓展.为满足生存和发展.人类不断
在其中是一个不确定因素.换过一个人来听.可能 地创造各种行为活动。思维、认识能力不断增强,音
又是另外一种感受了。当然。这是音乐的一方面,但 乐内在的多元基因被逐渐激活。最终.其功能基因
它的存在却使音乐本元的不确定性、多元功能基因 得以实现。表现如下:
性得到体现. 首先.在音乐具备审美功能的同时.还具有娱
音乐重要的功能基因首先体现在审美方面.这 乐功能,或者至少还包含娱乐功能。即娱怀取乐、使
种“审美”的内涵和外延应该是极其广泛的。从音乐 人快乐、消遣、欢悦的功能基因闭.在长期的劳作、生
的起源来说.原始人觉得某种声响(音乐之源)好听 活中人们偶然发现娱乐活动和音乐结合.可以补偿
(一种无意识的审美),人才会主动去记住、捕捉、创 和焕发旺盛的精力.激发人们积极向上的生活热望
造类似或更好的声响。现代人.喜欢音乐才是主动
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