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概论道德代价的基本类型.pdf
2013年3月 伦理学研究 Mar.,2013
第2期(总第64期) StudiesinEthics No.2
概论道德代价的基本类型
吴灿新
[摘 要]道德代价现象十分复杂,为了更好地认知道德代价问题,有必要对道德代价进
行分类。道德代价可以根据不同的视角、标准和具体内容进行分类。本文概括道德代价的基
本类型有:主客性道德代价、时空性道德代价、对象性道德代价、内涵性道德代价、范围性道德
代价等。
[关键词]道德代价基本类型
[中图分类号]B82—02[文献标识码]A
人类社会发展进程中的道德代价是复杂多样的, 的其他一切秉赋为代价而使之变本加厉的办法来完
为了更好地认知道德代价,有必要对道德代价进行分 成这些事情的”oEI](P177)自从人类进人了阶级对抗和
类。根据不同的视角和具体内容,可以分成以下一些 阶级剥削的私有制社会之后,社会历史的进步具有
类型。
了极端的二律背反性。恩格斯为此进一步说道:“由
一、主客性道德代价 于文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥
削,所以它的全部发展都是在经常的矛盾中进行的。
根据产生的原因或与社会发展有无必然联系,可
生产的每一进步,同时也就是被压迫阶级即大多数
以分为“必然性道德代价”与“人为性道德代价”。
1.“必然性道德代价” 人的生活状况的一个退步。对一些人是好事,对另
所谓“必然性道德代价”,是指与社会发展有着 一些人必然是坏事,一个阶级的任何新的解放,必然
客观内在的、必然性联系的,为了换取某种发展所必 是对另一个阶级的新的压迫”。[1](P177-178)因此,整个
然产生的道德上的损失、牺牲等。也就是说,必然性 私有制社会以来的文明史,就是一部人剥削人、人压
道德代价植根于社会发展过程之中,其产生有其内 迫人的极为残酷的历史。故恩格斯又说:“但历史可
在的客观根据和历史必然性。 以说是所有女神中最残酷的一个,她不仅在战争中,
人类社会发展的历史,就是一幅伴随着道德代 而且在‘和平的’经济发展过程中,都驾着凯旋车在
价的滋长而不断进步的历史画卷。人类从野蛮时代 堆积如山的尸体上驰骋”。【2]‘嗍’马克思也同样指出:
进入到文明时代无疑是一种历史的进步,但这种进
“在我们这个时代,每一种事物好象都包含有自己的
步却是以原始平等、民主及其朴素道德的丧失和剥
反面。我们看到,机器具有减少人类劳动更有成效
削、压迫、“恶劣的情欲”、“最卑下的利益”、“最卑鄙
的神奇力量,然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财
的手段”等等的出现为道德代价的,它具有历史的必
然性。恩格斯指出:“文明时代以这种基本制度完成 富的新源泉,由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变
了古代氏族社会完全做不到的事情。但是,它是用 成贫困的源泉。技术的胜利,似乎是以道德的败坏
激起人们的最卑劣的冲动和情欲,并且以损害人们 为代价换来的。随着人类愈益控制自然,个人却似
3—1—20
[收稿El期]201
[基金项目]2011年国家社会科学基金项目“中国改革开放历程中的道德代价研究”(项目编号:1lBZX067)。
[作者简介]吴灿新,中共广东省委党校哲学部教授,从事哲学伦理学研究。
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