科学成果的新解读与神秘主义的二元论.pdfVIP

心灵哲学 当代心灵哲学中的前沿问题研究(三篇) 主持人：高新民 (华中师范大学政法学院教授，博士生导师) 主持人语：当代心灵哲学研究出现了众多前沿问题。这些前沿问题使得心灵哲学的研究开辟出 许多新领域和产生许多新问题，而对这些问题进行深入研究，可以把当代心灵哲学的研究引向纵深 发展。本组专题考察当代心灵哲学诸前沿问题中的三个。第一个是科学成果的新解读与神秘主义 的二元论。现当代是科学至上的时代，只有致力于科学的理论才有存在的资格。热衷于心灵哲学研 究同时又有神秘主义倾向的科学家和哲学家设法在科学上攀亲拉故，于是在灵魂的神秘主义探究中 便出现了“科学化”的走向。这便为当今本来就较兴旺的、有不计其数的理论形态并存的二元论家族 哲学中反对物理主义的典型理由之一，它的提出遭到各种物理主义的强烈反对，但到后期杰克逊本 人的思想却发生了根本性的转变，放弃知识论证转而支持物理主义。第三个是当代心灵哲学中的自 然主义理论究竟融合还是冲突问题。随着自然主义成为当代西方心灵哲学家们共同的理论选择之 后，但由于对自然主义概念的理解上存在着分歧，导致在心灵自然化的过程中哲学家们分裂成科学 自然主义与自由自然主义两大理论阵营。他们在面对“意识的困难问题”时，既怀有寻求某种融合 的、统一的自然主义理想的美好愿望，又不得不面对当前各种不同自然主义理论形式之间内在冲突、 难以协调的现实困境。 科学成果的新解读与神秘主义的二元论 高新民 (华中师范大学政法学院，武汉430079) 提 要： 现当代是科学至上的时代。只有一致于科学的理论才有存在的资格。热衰于心灵哲学研究同时又有神秘主义 倾向的科学家和哲学家设法在科学上攀亲拉故，于是在灵魂的神秘主义探究中使出现了“科学化”的走向，这便为当今本来就较 兴旺的、有不计其数的理论形态并存的二元论家族增添了新的一员。本文以西方心灵哲学中的基于对有关科学成果的解读而 形成的带有神秘主义倾向的二元论为个案，探讨了西方心灵哲学的现状和走向，尤其是二元论的走向及特点。神秘主义的心灵 哲学理论在本质上是一种二元论或多元论。它关于离体灵魂、续存、不朽、转世、轮回的“理论”是难以找到能在实验条件下予以 重复的根据的，因此自然为持科学主义、自然主义立场的思想家所否定。 关键词：神秘主义；二元论；心灵 中图分类号：B84 文献标识码：A 文章编号： 1003—3637(2013)0l一0069—06 科学成果无疑具有可多样解读性。当今西方心灵哲学中 的唯物主义、自然主义之所以异常发达，以至成了心灵哲学巾 同的用法，因而有不同的意义，如既可指神秘主义者所宣说的 占绝对主导地位的思潮，理应归功于科学的发达以及哲学家们 与神秘之物、最高实在(如神、超自然力量等)直接灵交或神秘 对有关成果的有效解读。然而，科学并非唯物主义独有的沃 交融的经验，还可指研究某种隐秘生活的学问、关于神秘知识 土，它事实上也成了当今心灵哲学神秘主义和二元论得以“与 的理论、神秘主义的修行方式等。作为一种信念或理论，它强 时俱进”的基础。这本身是一种反常的、值得认真研究的现象。 调的是：世界上存在着神秘的、科学和日常经验解释不了的力 本文将以西方心灵哲学中的基于对有关科学成果的解读而形 量和奥秘。这里所说的神秘主义主要指后者。 成的带有神秘主义倾向的二元论(这只是当今流行的各种二元 我们这里关注的是心灵哲学研究中的新神秘主义。它之 论形态中的一种)为个案，探讨西方心灵哲学的现状和走向，尤 所以是新的，是因为围绕心身问题而出现的各种神秘主义理论 70 甘肃社会科学2013年第l期 “与时俱进”，打上了新时代的烙印，其最明显的表现是：它们在 层是因果意识；第六层是真正意义上的意识，或意识本身。英 阐述自己观点时，不仅像传统的神秘主义那样诉诸想象、冥想、 国工程师凯德基于记录禅修、隐修者的典型脑电图波型，认为 玄思、神秘的宗教经验、历史上的神秘主义资料，而且还吸收、 意识的确有高低之别。通过感知和思维所形成的意识是低级 改造有关科学成果，从而使之贴上了新科学的标签。除这一特