统合效用主义的道德哲学研究.pdfVIP

湖北社会科学2012年第6期 ◆人文视野·哲学· 统合效用主义的道德哲学研究 徐珍 (湖北科技学院思想政治理论课部。湖北成宁437100) 摘要：在中国学术界关于功利主义的讨论中，应该说以盛庆珠的统合效用主义的创立为最高表现，它在一定程 度上修正和完善了传统功利主义和新功利主义的理论体系。很好地解释了哲学和伦理学讨论的一些道德难题，并对 功利主义在更完备的意义上作了完善和发展。在社会转型的背景下，研究统合效用主义显得尤其重要。它有助于我 们澄清各种功利主义派别在道德判断和道德选择问题上的是非。区分它们之间的异同，发现各自的优缺点，寻找道 德难题的答案，十分有利于社会主义道德建设。 关键词：盛庆殊：统合效用主义：效用原则 中围分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：l003—8477(2012)06_0115_03 一、“统合效用主义”简介 和共存原则构成统合效用主义的原则体系。与行动功利主义 功利主义思想在中国当代的主要表现就是盛庆璩的“统 相比。统合效用主义对作为终极准则的“最大效用”有特殊的 合效用主义”。盛庆球在比较了以正义原则为最终原理的道 解释，对计算影响别人、社会的行动效果时多出“增量社会价 义论和以效用原则为最终原理的功利论之后，开诚布公地 值”这一观点；与规则功利主义相比，统合效用主义强凋行动 说：“虽然我不打算驳斥别的伦理学理论，我还是相信效应主 层次的“效用”。而不是“规则”。这样。行动功利主义与规则功 义(即功利主义)是最为可信的理论。叩№但是盛先生对古典 利主义之观点被统合，传统功利主义的刖惑用“道德满足感” 效用主义、行为效用主义、规则效用主义并不满意。因为过去 加以消解，所以称为统合效用主义。 所讲的“效用”(即功利、幸福等)只是承受者的效用。不是行 二、统合效用主义的贡献 为者的效用．至多是一种汇总的或社会的效用．至于社会效 为了使统合效用主义更加合理和完善，盛庆球对与功利 用中的“社会”究竟涉及多大的范围．行为者的效用是否应包 主义相对的道义论思想尤其重视．试图从对立的思想中寻找 涵在社会的效用之中，过去的效用主义是无法回答的。正因 说服自己的理由和根据，但他愈接触道义论的思想，就愈是 为盛先生看到了功利主义的弱点。所以他提出了更为完备的 相信功利主义。他对罗尔斯的《正义论》、康德的《纯粹理性批 “统合效用主义”的理论。他明确申明：“我这一理论可以被看 判》、《实践理性批判》、《道德形而上学原理》有长期、仔细的 作古典效用主义的延伸、修正与现代化，或者更恰当地说，是 研究，这些研究成果在《功利主义新论》、《效用主义精解》、 utilitdan 现代各种不同的效用主义理论的一种折衷和统合。竹¨∽ ‘统合效用主义与公平分配》和《A General，11leory of 效用主义的核心自然是效用原则(即功利原则)．统合效 value》等著作和其他一系列论文中都有充分的体现。根据 用主义的“效用”与传统功利主义的“功利”似乎不同。统合效 这些论著的思想．我们町以发现“统合效用主义”的贡献主要 用主义的“效用”是将哲学家、经济学家、决策理论家的“效 体现在对来自不同学派的非难进行了答复：第一个贡献就是 用”予以统合．即任何事物的有用性之普遍量度。用“偏好”来 消除对效用原则即功利原则解释的模糊；第二个贡献将“价 界定“效用”．用“效用”来界定“价值”，而“效用”和“价值”是 值”与“功利”或“效用”有机结合．用“价值”解释“效用”：第三 主观的．井具有统计性。统合效用主义视“社会效用”为人类· 个贡献是用“道德满足感”理论正确处理了个体与社会、利己 的终极目标，而“效用原则”则为其核心，效用原则、自然原则 与利他的关系。 作者简介：徐珍(198l一)，女。湖北科技学院思想政治理论课部助教。硕士。