论哈奇森的道德感理论.pdfVIP

第26卷第6期 2琢耀础群亥(社会科学版) VoL26．No．6 2010年11月 of of Nov．2010 Journal Technology(SocialSciences) ShandongUniversity 论哈奇森的道德感理论 王 超 (山东大学文史哲研究院，山东济南250100) [摘要】 哈奇森道德感理论的确立标志着苏格兰启蒙运动作为具有一方特色的启蒙运动的开始，同时 也为苏格兰启蒙思想的发展指明了方向。道德感理论是一种以“仁慈”情感为道德判断标准的利他主义伦理 学，它树立起“情感高于理性”的信念，并确立了“仁慈”情感在人性中的基础位置。道德感理论不仅改变了英 国以“利己”为核心的情感主义伦理学的发展路径，并且在论证利他主义思想的同时，论证了以“仁慈”为核心 的公共德性的存在。在为古希腊的四“主德”找到人性论基础的同时，恢复了古典德性之光辉。但是，哈奇森把 德性建立在一种抽象的道德感概念之上，注定了这一根基是不牢固的，注定其生命是短暂的。 [关键词]哈奇森；道德感；仁慈；苏格兰启蒙运动 [中图分类号]B82-02 [文献标识码】A “道德感”一词的英文表达有两种：moral sense和moral 一、道德感释义 feeling，Sense和Feeling都可以 表示主观的情绪，即感觉，但前者主要指感觉官 道德感理论是一种以情感为核心的伦理观， five sense 能，如the senses或theorgans，后者侧重 这种情感主义伦理观并不是苏格兰启蒙运动的首 内心的感受，通常指强烈的主观感受，如afeeling 创，在古希腊时代，便出现了与主流的理性主义伦 ofinferiority和guilty feelings。苏格兰启蒙哲学 理学相对应的智者学派的感觉主义、伊壁鸠鲁的 使用的道德感的英文是moralsense，意在强调道快乐主义、居勒尼学派的享乐主义。从近代以来， 德感是一种感觉器官。该词最早由沙夫茨伯利 英国的霍布斯等人恢复了伊壁鸠鲁的快乐主义思 Earl (Shaftesbury，Thirdof)提出Ⅲ，弗朗西斯·哈 想，开启了近代英国的情感主义伦理学，而道德感 奇森(FrancisHuteheson)对这一概念作了理论化 理论就是在霍布斯情感主义路径下的进一步发 阐述，并提出了系统的道德感理论，此后的苏格兰 展。道德感一词最早由沙夫茨伯里于1709年提 思想家，比如，休谟、斯密以及苏格兰常识学派的 出，但是沙夫茨伯里并没有具体论证道德感，这项 里德和杜格尔德·斯图尔特都分别从不同的层面 工作主要由哈奇森来完成的。这位来自北爱尔兰 发展了道德感理论。因此，在这种意义上，道德感 的牧师兼校长，怀着对上帝仁慈之心的无比敬仰， 理论既开启了苏格兰的启蒙运动，又贯穿整个苏 在沙夫茨伯里那里找到了希望，并成为他忠实的 格兰启蒙运动的发展之中，是苏格兰启蒙运动的 信徒，哈奇森整个有创建性的思想，比如美学思 重要标志。 想、伦理思想等都从沙夫茨伯里那里找到影子。 [收稿日期]2010．09．08 [作者简介]王