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2011年 ¨月 内蒙古 民族大学学报 Nov.20ll 第l7卷 第6期 OUlTIal of Inner Mongolia Unive~ity for NationMities Vo1.17 No.6 论社会主义市场经济与共产主义道德的一致性 肖国华 ,张玉萍2,陈瑞楠2 (1.通辽职业学院公共教学部,内蒙-g-通辽028045;2.通辽广播电视台新闻中心,内蒙古通辽028000) [摘 要]在社会主义市场经济建设初级阶段,传统的人生观、价值观受到了强烈的冲击,甚至更有许多人 树立了“一切向钱看”、“有钱就有一切”的扭曲的价值观,公然向共产主义道德发出了“有我无你”的宣战书,片 面夸大了社会主义市场经济与共产主义道德的对立性,而看不到二者的一致性,这种认识对二者的建设有百 害而无一利.需要亟待澄清。 (关键词]社会主义;市场经济;共产主义道德;一致性 [中图分类号]F123.9 (文献标识码]A [文章编号】1008—5149(2011)06—0084—02 思想道德建设是社会主义精神文明建设的一项重要内 对,在我国现实条件下,宣传共产主义道德,培植大公无私的 容,是精神文明建设不可或缺的有机组成部分,是市场经济 精神和发展市场经济,建立社会主义市场经济体制有无必然 发展的催化剂。但长期以来,人们对此缺乏足够的认识。即 联系?究竟应怎样看待市场经济与共产主义道德之间的联 使早就提出的“四有”中的“有道德”一条,它应当包含哪些内 系? 容,社会主义市场经济应当建立什么样的道德规范等等,也 这里,必须明确一点:发展经济与提倡共产主义道德不 没有明确的规定。为此,笔者认为,我们有必要在发展市场 是“二律背反”,而应是辩证的统一。 经济的同时,大力提倡共产主义道德建设 因为,社会主义 不可否认,建立市场经济与培植共产主义道德之间存在 市场经济与共产主义道德是一致的。 着一定的矛盾。市场经济是商品经济,提倡竞争,有一定的 前几年,许多人大肆宣扬利己主义和一切“向钱看”的思 利己主义思想,而共产主义要求大公无私,但如果因此把发 想,把极端个人的价值观念或赤裸裸地或乔装打扮加以大肆 展市场经济和宣传共产主义道德看成新的“二律背反”,使二 宣扬,以此对抗社会主义的集体主义价值观念。比如,有人 者截然对立起来,则是不正确,也是不符合历史发展的客观 认为雷锋精神过时了,而去追求绝对的“自我价值”的实现, 事实的。 一 切“向钱看”,高喊“理想理想,有利就想”,“前途前途,有钱 首先,市场经济的发展是共产主义道德建设的物质条件 就图”等等,认为这是强化商品意识、发展商品经济、实现观 和基本前提。 念转变之必须,否则,就不能推动市场经济的迅速建立和发 精神文明建设要有一定的物质条件做基础,共产主义道 展。这种价值观念的冲击,给人们的生活方式带来了很大很 德属精神文明建设的一个范畴,必须要有一定的物质条件。 坏的影响,搞乱了思想,败坏了社会风气。近几年,这些提法 因为,共产主义道德作为道德范畴的最高层次,不可能建立 少了,但又有许多人提出一种看法,认为在市场经济条件下, 在贫穷落后、封闭阻塞、互不交流的基础上,而必须在物质文 共产主义道德和商品经济、市场经济不可能相容,二者应是 明高度发达的基础上,才能打破封闭状态、增进交流、沟通思 互不相容的对立物,是新的“二律背反”,即商品交换总是以 想、密切人与人的关系,提高人们的文化素质和主体意识,从 利己为目的的,共产主义道德则要求大公无私,如果以大公 而为建设社会主义精神文明创造有利条件。马克思主义告 无私的道德原则去做生意,则只能是赔本买卖。由此得出一 诉我们,人们要生活,就需要衣食住行,即首先必须进行物质 个新的“二

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