论禁酒、道德与法.pdfVIP

酿酒科技 2012年第5期(总第215期)·LIQUOR—MAKING SCIENCETECHNOLOGY 2012 No．5(To1．215) 论禁酒、道德与法 杨 永 (菏泽学院法律系，山东 菏泽 274015) 摘 要： 对禁酒的道德层面作简要分析；回顾了中、美两国历史上关于开展“禁酒”所取得的效果，并介绍了现今我 国法律上与“禁酒”有关的法律法规。指出开展“禁酒”活动及相关立法不能一概而论，需根据具体情况具体分析；全 面禁酒不可取，局部、适度的禁酒才是合乎人情及社会需求的。(晓文) 关键词：禁酒；道德； 法律 中图分类号：TS971 文献标识码：D 文章编号；1001—9286(2012)05—0107—03 Discussion on Prohibition of Alcohol，Morality and Law YANG Yong (Department ofLaw，Heze College，Heze，Shandong 274015，China) Abstract：The prohibition of alcohol was analyzed from a moral pomt of view．The implementation effects of alcohol prohibition in China and in the U．S．in history were reviewed．The laws and regulations on alcohol prohibition in China at present were introduced．It was put forward that al- cohol prohibition should be handled in an objective way，absolute alcohol prohibition was doomed to failure，and the advocacy ofproper drinking was feasible in practice． Key words：prohibition；morality；law 酒，作为一种商品．具有满足人们欲望或需要的功 了酒带来的副作用。首先是“酒后乱性”，喝酒后，正常的 能，也就是酒的效用，在马克思看来，这是商品的使用价 性情变得紊乱了，表现出行为随心所欲。焦大本来是奴 值即本质属性。当然，这是从消费客体的角度来观察的， 才的身分，仗着酒醉，不服从安排，本来是要他送秦钟回 也是酒作为商品的客观属性。从消费主体也就是消费者 去，可是他不仅不去，反而自恃有功，骂起人来，因而“酒 的角度来看．效用是指消费者从自己所从事的行为中得 后失言”．说了不应该说的话．得罪了不应该得罪的人。 到的满足【I1。适量饮酒可以促进血液循环，引起中枢神经 这实际上是“酒后失德”。中国古代的宗法社会，讲究“德 系统兴奋，带来身心上的愉快。但是饮酒过量就会对中枢 治”，以德治天下，“德治”是内在的要求，外在的要求就 神经系统及呼吸中枢、心脏、肝脏功能等产生抑制和毒害 表现为“礼制”，凡事要讲究“礼”，通过礼制渗入社会生 作用，也就是说对饮酒者的身心带来损害，另一个方面过 活，成为当时冠、昏、丧、相见、饮、射等社会生活各个领 量饮酒还会使饮酒者的辨认和控制能力在一定时间内被 域的制度【4]。也就是“君君臣臣、父父子子”，都要按照自 减弱，甚至丧失．因而对他人及社会的危险性大大增加。 己的身份行事。焦大以下犯上导致的最终结果就是主子 所以无论是历史上还是当今社会对于酒是爱恨交加，有 深恶。奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。 人说酒是佳酿。酒可品可饮，可歌可颂，亦可入画图[2】。有 2 中美两国历史上的酒禁 人说酒