论劳斯的quot;科学的文化研究quot;.pdfVIP

第38卷第1期 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2011年1月 V01．38No．1 0FHENANNoRMALUNIVERSITY JoURNAL Jan．2011 论劳斯的“科学的文化研究 金俊岐，杨上上，齐菁 (河南师范大学科技与社会研究所，河南新乡453007) 摘 要：劳斯的“科学的文化研究”是科学论研究的一种新的转向，他在吸收了库恩、海德格尔和福柯等人的有关思 想的基础上形成了自己独特的理论观点，把科学作为实践进行研究。他提出了“科学的文化研究”的六个主题，强 调科学实践的异质性、科学实践的叙事性、科学实践的“物质性”与“局域性”和科学实践的文化开放性，坚持对“实 在论”和“价值中立”的颠覆、对科学知识的认识论批判和政治批判。劳斯的“科学的文化研究”尽管具有多方面的 积极意义，但也存在着相对主义问题，未能走出其存在于认识论、科学的政治哲学之中的困境。 关键词：劳斯；科学的文化研究；溯源；主题；困境 中图分类号：B712．6 文献标识码：A 文章编号：1000—2359(2011)01—0014—05 作者简介：金俊岐(1959一)。男，河南长葛人，河南师范大学科技与社会研究所教授，主要研究方向为科技与社会， 科学社会学。 自近代以来，科学论作为哲学的重要组成部分， 一、劳斯的“科学的文化研究”的内涵及其渊源 受到许多学者的青睐。传统的西方知识论追求知识 (一)劳斯的“科学的文化研究”的内涵 的纯粹客观性，科学在本质上被看成是受自然界影 科学的文化研究有着广义和狭义之分。广义的 响而不受环境制约的真理性知识。前库恩时代，实 科学的文化研究兴起于20世纪中期，和来自伯明翰 证主义科学哲学一统天下，实证主义科学观视科学 的“文化研究”传统有着直接的传承关系，但它属于 为独特的理性知识系统，对科学和非科学作了本质 后库恩时代的科学论，是后殖民思潮的一个有机组 主义的严格区分。1962年，库恩的《科学革命的结成部分。它不是一般意义上以“文化”为研究对象的 构》一书的出版则改变了整个科学论的面貌，社会、 学科，而是一组带有明显倾向的研究方案。近年来， 文化、历史等因素被纳入到对科学的考察之中。随 科学的文化研究渐渐演绎出一种新型的研究方案与 后，欧美一些科学论领域的研究者通过对库恩的激 理论纲领，即狭义的“科学的文化研究”，其重要代表 进解读，纷纷转向了相对主义的认识论立场，其中最 人物就是劳斯。劳斯在其著作《参与科学：如何哲学 为典型的是“科学知识社会学”(简称为SSK)。20地理解其实践》中试图回答什么是“科学的文化研 世纪90年代，SSK从整体上已经走向衰落。关于它究”问题，明确指出：“那么究竟什么是科学的文化研 的出路引起了许多学者的思考，特别是美国当代科 究呢?我宽泛地使用这个术语，是为了最大限度地 学哲学家约瑟夫·劳斯(JosephRouse)将科学视 囊括有关实践的种种研究——通过这种研究使我们 为实践的领域，提出了“科学的文化研究”(Cultural对科学的研究具体化，使之维系在特定的文化情景 StudiesofScience)，为人们进行科学论的研究提供 中，并转化和扩展到新的文化情境。，，[13他把科学看 了新的视角和方法。 作是一种文化构成要素，并通过对实践的种种研究， 收稿日期：2010—10-11 · · 14 使科学得以在特定的文化情境中被理解，并向新的 劳斯采纳了海德