论科学与道德的统一——孔德实证主义的重新解读.pdfVIP

2010年10月 学 术 交 流 Oct，2010 总第199期第10期 Academic SefialNo．199No．10 Exchange 论科学与道德的统一 ——孔德实证主义的重新解读 程倩春 (北京市社会科学院哲学所，北京100101) [摘要]随着科学技术双刃剑的效应的突显，引发了人们对科学和道德关系的深入反思。重 新解读实证主义创始人孔德关于科学与道德统一的思想，将有助于我们深入理解知识的统一、科 学与人文价值的统一以及道德建设与文明发展的统一，从而克服唯科学主义的痼疾，促进现代文 明的健康发展。 [关键词]科学；道德；孔德；实证主叉 随着大科学时代的到来，科学技术作为经济社会全球化的引擎，其双刃剑的效应越来越突出地显现 出来。特别是现代文明所面临的巨大的生态危机和发展困境，引发了人们对科学和道德关系的深入反 思。由此而来，如何看待科学与道德的统一，进而规范科学技术研发的伦理道德，就成为了时代的焦点 话题。与此同时，无论是在学理的意义上还是在实践的意义上，一些后现代主义者常常把科学技术与文 明发展的失衡归咎为实证主义的滥觞，进而主张限制科学技术的发展，甚至提出科学技术“零增长”的 主张。面对科学技术与社会、科学与道德如此复杂的相互关系，重新疏理实证主义传统及其创始人的思 想是十分必要的。这是因为，实证主义固然突显了科学技术的价值，但历史上的实证主义与唯科学主义 并不必然等同。重新解读实证主义创始人孔德关于科学与道德统一的思想，将有助于我们正本清源，重 新审视科学与文明发展的关系，进而有助于克服唯科学主义的痼疾，促进现代文明的健康发展。 一、知识的统一 寻求科学与道德的统一，首先意味着二者在知识上的统一。由于科学事业的专业化和职业化所导 致的知识的分化，乃至科学与人文“两种文化”的对立，显然既非知识的本性也非科学的本性使然。在 这方面，孔德实证主义所倡导的知识的统一，或许会给我们一些启示。 在孔德的知识谱系中，不仅各门实证科学与社会科学和道德科学统一在一起，而且各门实证科学与 社会科学和道德科学是依次递进关系。也就是说，在他看来，不是各门实证科学优越于社会科学和道德 科学，而是社会科学和道德科学优越于各门实证科学。与以往思想家观点的关键不同在于，孔德第一次 真正尝试着运用实证科学的方法来寻求知识的统一。在他看来，“所谓实证精神，就是按照实证词义的 要求对自然界和人类社会作审慎缜密的考察，以实证的、真实性的事实为依据，找出其发展规律。”…因 此，孔德实证主义主张，一方面，如果没有科学理性的运用，就没有各门科学和哲学的发展，更谈不上社 会科学和道德科学的建立。另一方面，也必须承认，科学理性不是唯一的和最根本性的力量，科学理性 不能解决人类社会和思想领域的所有问题。“我们的规律只能够大致地表达事物的现象，要将我们的 研究推向此限度之外，那将是危险而无用的。”…玑‘在孔德看来，只有一门科学，那就是人类科学。其 中，涵盖其他一切科学，只要它们是实证的，即真实的、肯定的、准确的，‘有机的’相对的。”¨o而“新综合 J 的中心应以人的道德本性为基础，而不是以人的知识本性为基础。”L3 [收稿日期]2010—06～lO [作者简介】程倩春(1965一)，女，辽宁沈阳人，副研究员，硕士，从事科学技术哲学和价值哲学研究。 ·11· 在确立知识统一的基础上，孔德认为，科学与道德具有相互作用。他指出，道德的调和必须建立在 客观基础之上，这是因为，道德的统一既依赖于个人也依赖于社会，依赖于对外间秩序的服从。而发现 外问秩序是知识的功能。从而知识的综合可以解决道德综合的难题。“任何忽视外间世界，仅仅考虑 人的道德天性的设想，对于无论个人还是群体