论科学人文主义.pdfVIP

第二十八卷总162期 自然辩证法通讯 V01．28．S岫№162 2 0 0 6 第2期 oF No2．2006 】oU刚ALoFD12嗵ECTlCSN删RE ·科学文化和技术文化· 论科学人文主义* 孟建伟 (中国科学院研究生院人文学院，北京100049) 摘 要：科学人文主义可以界定为当代所有的关于对科学的人文主义理解的观点的总称。这些观点大 致可区分为三种类型：(1)“传统型”或“正统型”；(2)“激进型”或“反叛型”；(3)“中间型”或“折衷型”。这三种 科学人文主义都从不同的角度体现了科学与人文主义的融合，都有我们应当加以认真总结、借鉴和吸取的合 理因素，但都存在着各种各样的缺陷与偏颇。对科学人文主义的研究，不仅有助于加深对科学与人文主义及 其相互关系的认识，而且有助于切实推进科学与人文两种文化的相互融合。 关键词：科学人文主义传统型激进型折衷型科学与入文 [中图分类号]伽D[文献标识码]A[文章编号]J00D—D7贸一(2筋)D2一伽9一D7 在讨论科学与人文主义的复杂关系中，有一种现象应当特别加以关注。这种现象可统称为“科学人文主 义”。这里所说的“科学人文主义”不是指某一个学派或某一种观点，而是指当代所有的关于对科学的人文主 义理解的观点。我们将各种关于对科学的人文主义理解的观点集中起来加以考察，显然有助于加深对科学 与人文主义及其相互关系的认识，从而促进科学与人文两种文化的相互融合。 由于人们对科学的理解角度不尽相同，加上人文主义又有各种不同的形式，于是，就会导致各种不同的 科学人文主义的观点和各种不同的关于科学与人文相互融合的见解。大致说来，可以将各种科学人文主义 的观点划分为以下三种类型：一种是“传统型”或“正统型”，它显然同自文艺复兴以来的传统的人文主义以及 同后来的启蒙运动的精神相联系；另一种是“激进型”或“反叛型”，它显然同现代西方人本主义和后现代主义 的人文主义相联系；还有一种是介于“传统型”和“激进型”二者之间的“中间型”或“折衷型”，其特点是既反对 “传统”，又反对过于“激进”，走的是一条不同于二者的中间路线，但同时既与传统的人文主义又与激进的人 文主义相联系。 “传统型”或“正统型”的科学人文主义观点，不仅蕴含在某些逻辑实证主义者和波普尔的科学哲学著作 中，而且也蕴含在默顿的科学社会学的著作中，特别是，更多地蕴含在萨顿的科学历史学的著作中。这种科 学人文主义观点之所以被称之为“传统型”或“正统型”，关键是，它不仅同自文艺复兴以来传统的人文主义和 启蒙精神相联系，而且也往往带有浓厚的实证主义、科学主义和理想主义的色彩。而这种实证主义、科学主 义和理想主义的观念在近代欧洲有非常悠久的历史传统，并在20世纪50年代前基本上一直处于主导地位， *中国科学院专项资金资助项目：“科学文化哲学研究”阶段性成果。 [收稿日期]2004年8月16日；修改稿2005年11月9日 [作者简介]孟建伟(1955一)男，哲学博士，中国科学院研究生院人文学院教授。研究方向为：科学哲学与科学文化。 9 常常被认为是“正统的”观念。 一般说来，逻辑实证主义的科学观被看做是最典型的对科学的实证主义和科学主义的理解，这显然是有 道理的。特别是，它用经验证实标准对认识(科学)世界和体验(人文)世界所做的截然分明的区分，直接导致 了科学主义与人文主义、科学文化与人文文化的尖锐对立。然而，客观地讲，在逻辑实证主义那里，并非所有 的观点都是与人文主义相冲突的。相反，在逻辑实证主义者的著作中，也蕴含着不少科学人文主义的观点。 例如，莫里茨·石里克认为，“一切科学文化的进展，都是人类精神‘游艺’的结果：科学家竭其终生之力从 事探索宇宙之谜而不以所得为念者，就是这个‘游艺’的人生观的表现，就是这个‘游艺’的人生观对于人类的 贡献：人类整个文化的进展与前途，都是靠这个人生哲学而产生的。”又说，“就是以整个的文化价值而言，也 不外乎如何使人类‘青春化’。”([1]，p．15