知识与知识观及其演变的教育意涵.pdfVIP

第4卷第l期 教育学报 V01．4。No．1 2008年2月 JournalOfEducationaIStudies Feb．2008 知识与知识观及其演变的教育意涵 翟 楠 (南京师范大学教育科学学院，南京210097) 摘要：知识与知识观是两个不同的概念，然而在追求知识的过程中，二者总是被等同。对“知识是什么”最具 代表性的回答从应然的“知识即德性”到实然的“知识即权力”，充分表露了知识探究方式的转变以及知识观与知识 关系的扭曲。尤其是在后现代的解构浪潮中，多样化的知识观变成了知识本身，获得了各自的合法性。各种知识 观合法性的泛滥不仅表明了知识本身的认识危机，也给教育变革带来了深刻的影响，后者是需要我们高度关注的 问题。 关键词：教育哲学；知识；知识观；德性；权力；教育 中图分类号：G40—02文献标识码：A 文章编号：1673—1298(2008)01—0037—04 关于知识，历史上有许多种不同的说法。认识 而对它的回答即对关于无知的知识的寻求则将知识 论的，价值论的，哲学的，社会学的，无不对知识是什 与德性紧密地联系在了一起。人应该如何生活的问 么的问题提出过各自的主张。而纵观迄今为止整个 题不只包含现实的个体的人该怎样生活，更主要的 西方知识观的发展历程，其探究知识的方式发生了 是询问人之为人什么东西是最重要的。这不是一个 深刻的倒转，对于知识是什么的回答从一种应然的 历史性的问题，即不是随着历史时期的变化而改变 追求演变为实然的描述，对某种既定知识观的崇尚 的，而是一个永恒性的问题，是任何时代的人都必须 取代了对知识本身的追求。这对当下的教育改革也 面对和回答的。虽然对这一根本问题的回答有其历 带来了深刻的影响。 史性的不同，但问题本身却具有贯穿历史的同一性。 暂且抛开各种具体的回答不说，人应该如何生活的 一、知识是什么：知识观的古今流变 问题预设了存在着一种应然的、美好的生活方式，它 在认识事物、获得关于事物的知识的道路上，所 是关涉德性的生活，是追求人性优异的生活。关于 出现的各种有关知识的观念到底有没有正确与错误 如何过这种生活的知识本然地就与德性具有一致 之别?如果没有正误之别，是否可以分出孰优孰劣? 性。在这种意义上，知识就是德性，知晓了应当如何 从古至今，人们对知识的认识经历了怎样的嬗变? 生活的知识也就是知道如何过一种有德性的生活。 知识本身是否也随着知识观的改变而发生了变化? 诚然，即使在苏格拉底的时代，也并非所有人都同意 这是需要我们认真考察的问题。 知识就是德性或将知识作为德性来践行。正因如 我们知道，自苏格拉底将知识与德性联结在一 此，亚里士多德对这一命题提出了批评。但是，也正 起以来，两者的关系并未就此固定下来，反而增添了 是由于苏格拉底认识到了知识与德性或知与行的分 许多莫衷一是的争论。苏格拉底所关注的知识并不 离才提倡并身体力行这一原则，并对智者派的感觉 是关于自然世界的知识，而是有关人及其整全生活 主义和相对主义知识观提出批评。可见，这一观念 的知识。他针对当时智者派秉持的相对主义知识 的提出是在倡导一种应然的或在苏格拉底看来是本 观，以及将意见当作知识传授给人们的行为，试图探 然的要求：知识应该被当作德性看待，或者它本来就 索并回答什么是真正的知识，并将这一问题与人应