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理论先导
好与社会公德好与社
◆程立涛
求的幸福感。这样下去,很容易导致人 有合理与不合理之分。凡是有益于自
们所担心的结果——个人偏好若无限 身、他人和社会的偏好就是合理的;凡
制地发展,会偏离社会常规和公共生 是有害于自身、他人和社会的偏好就
个人偏好也叫个人嗜好、爱好,通 活的中心,最终成为吞没人的理性的 是不合理的。对于合理的个人偏好,应
常指个人心理或行为中的鲜明倾向 深渊。 当允许它的存在,并引导其向积极健
性。由于这些偏好通常表现在人们的 现实中的每个人都有不同程度的 康的方向发展;对于不合理的个人偏
个性化行为过程中,故又称作偏好行 偏好,这些偏好大多建立在个人感受 好,需要进行相应的矫正,或运用理性
为。从哲学上说,个人偏好乃是人的个 的基础上,服从于个体表现自我、发展 的力量加以抑制。尽管我们不能否认
性中能够表现出来的、比较稳定的特 自我的内在需要,其行为手段、实现过 偏好对个体需求的意义,但个人需要
征。个性作为某事物所独有的性质,乃 程和预期结果能够使个人感到满足, 的合理限度归根结底来自他人和社会
是一事物区别于他事物的特殊规定 所以属于个人的自主行为选择和自我 生活,因此各种偏好应当接受公共规
性。作为人的个性的重要内涵和基本 利益,被定位于私人生活领域。也就是 范的调节。若每个人都凭自己的偏好
表征,个人偏好体现着人们在性格、气 说,“一个人的趣味嗜好同他的意见或 各行其是,各种矛盾冲突就会不断增
质、兴趣、爱好、行为方式等方面的差 钱袋一样,同样是特别关于个人自己 多,社会生活就会处于混乱和无序状
异。不过,这些偏好所表现出来的个体 的事情”。只要这些偏好与他人或公共 态。当然,要求完全抑制或消除个人偏
性或差异性,常常因个人的生理条件、 生活不发生冲突,往往不被他人和社 好,使社会生活整齐划一也不现实。正
实际经验、社会背景和文化传统而不 会所关注和重视。但是,个人并非孤立 是千差万别的个性和偏好行为,才能
同。尽管个人偏好无法脱离生理基础, 的、绝对的存在,脱离社会的个人不仅 构成丰富多彩的人类世界,从而使人
但不能归结为生理原因,而主要是后 不能存在,也无法形成和实现自己的 们感受到生活的真实意义。因此,合理
天环境的产物,是一种具体的历史的 偏好。因此,个人偏好既有自身的相对 认识和正确处理个人偏好,既是人的
社会现象。 独立性,也有对社会环境的依赖性。其 个性存在的前提,也是社会取得和谐
在日常生活中,人们似乎对偏好 相对独立性表明,个人偏好的存在及 的基本保证。
抱有某种成见或敌意,其原因一方面 变化规律无法消除;对环境的依赖性 在多种多样的个人偏好中,有些
源自偏好本身的构成,即个人偏好包 又表明,个人偏好的形成及其实现方 对他人和社会造成了直接影响,能够
含较多“神秘”因素,无论行为者还是 式,并不完全取决于个人意愿,而主要 进行道德评价;有些没有造成直接影
旁观者,都难以用严格的理性规则加 是社会环境的产物。不仅偏好本身是 响,不能进行道德评价。这些能够进行
以衡量,或者无法以明白的语言表述 特定历史条件的产物,偏好的意义也 道德评价的偏好,首先应当接受社会
清楚,换句话说,个人偏好就是个人的 是由环境赋予的。如果说个人偏好是 公德的调节。社会公德是人们在公共
“上瘾行为”。另一方面是由于个人偏 一 种个人自由,那么它也仅仅是有限 生活中应当遵循的起码道德要求,是
好的潜在价值取向。受好奇心和私人 的、不完全的自由。从根本上说,这种 全社会最低限度的道德共识。社会公
感情的支配,各种偏好行为具有摆脱 自由来自对社会条件和客观规律的正 德发挥着调节人际交往,限制、梳理和
社会理性约束,实现自我发展的目标 确认识。 引导个人偏好,维护
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