关注自然价值协调人与自然关系.pdfVIP

豳薯冒蚕蕊嚣豳 2008年第7卷第1期 关注自然价值 协调人与自然关系 口钱 莉 余建杰 【摘 要】由于生态环境的日益恶化，保护自然，重新认识和尊重自然的价值，协调人与自然的关系以实现整个社会的可持续发 展，成为一项严峻的任务摆在我们面前。因此，从理论上正确认识自然的价值及与人与价值的关系，是时代发展的要 求，也是哲学工作者的任务和使命。 【关键词】自然价值；人与自然；协调发展 【基金项目】本文系校级社科立项研究课题《环境演变的哲学思考》(Sl(20o6o9)的研究成果。 【作者简介】钱莉(1970一)，女，安徽蚌埠人；蚌埠学院副教授，法学学士；研究方向：马克思哲学与当代中国 余建杰(1973一)，男，安徽怀远人；蚌埠学院部讲师；安徽师范大学在读硕士；研究方向：马克思哲学与当代中国 众所周知，环境问题主要表现为环境污染和生态破坏，但 利价值，精神价值两条思路，虽然不乏牵强之处、消极影响，但 这只是环境问题的表面现象，其实质是人与自然关系失调，主 其珍视自然，尊重自然的精神却难能可贵。 要是人的价值观错位以及在此指导下的实践失误。长期以 马克思主义奠基人关于价值问题曾有过许多非常重要的 来，在“人类中心主义”的价值观指导下，人类以掠夺式的态 论述，其中对自然的价值作过充分肯定。他们指出，自然资源 度向自然进攻，竞相开采自然资源，随意丢弃废物，掠夺、滥 虽然没有耗费人类劳动，但它是劳动借以创造经济价值的社 用、浪费资源，结果导致环境问题成为威胁人类生存的大问 会财富。恩格斯说：“劳动和自然界一起才是一切财富的源 题。走出这种生态困境，需要我们重新审视人和自然的关系 泉。”…马克思说：“自然界和劳动一样也是使用价值(而物质 以及人类在自然界中的地位，并且在这种哲学反思中诠释自 财富本来就是由使用价值构成的)的源泉，劳动本身不过是 然价值，探讨这种新的价值观将如何指导人类的生产和生活。 一 种自然力的表现，即人的劳动力的表现。”【副“人在生产中 一 、 自然价值观既是中国传统哲学的重要内容，也是马克 只能像自然本身那样发挥作用，就是说，只能改变物质的形 思主义哲学价值论的重要内容 态。不仅如此，在这种改变形态的劳动中还要经常依靠自然 自然价值是自然物具体价值的概括和抽象，是“自然物 力的帮助。因此劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富 价值的一般”即自然所具有的能够满足人们需要的属性和功 的唯一源泉。正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是 能。自然价值观是以自然界为载体具有生态学意义的新价值 财富之母。” 观，它完全区别于传统的人类中心主义价值观。在中国传统 虽然，马克思恩格斯主要是从经济学意义上论述自然的 哲学中，虽然一贯高扬人的价值，但并不忽视自然的价值，而 价值，但至少表明了自然价值的思想本身就是马克思主义哲 且认为自然具有极其重要的价值，这些价值主要为：(1)原生 学价值论的一部分。 价值，即自然界作为人的生存环境，能够给人提供广泛的物质 二、马克思主义哲学对人与自然关系辩证的历史的考察 生活资料，以满足人的生存、发展需要。(2)治世价值，即自 人们对自然价值的认识，伴随着实践的发展而不断深化， 然环境、自然条件对一个国家、一个地区的社会发展特别是对 人与自然关系的发展，经历了一个否定之否定的过程。 于政治、经济、军事等治世活动有重要意义。古人强调治国、 第一阶段：人与自然的原始统一。远古时代，生产力水平 用兵必须有天时、地利、人和三个条件，地利即自然形势。 极其低下，人们慑于自然统治的威力，对自然顶礼膜拜，如果 (3)比德价值，即将自然景物与人的精神生活、道德观念联系 说这也叫统一的话，只能称为是一种原始的统一，这时人们头 起来，赋予自然以某种伦理道德意义，或以自然景物比喻或象 脑中虽不可能有明确的自然价值概念，但自然的价值在其潜 征人的道德，培养人的道德修养，提高人的道德境界。(4)审 j蕞识中却是至高无上的。这一时期人类在畏惧自然情绪的笼 美价值，即从