《师说》必修三6.docVIP

《师说》必修三5 anbau 【教学目标】 分析《师说》一所阐述的基本观点。学习正反对比，有破有立的论说方法。掌握言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。 【知识讲解】 一、关于作者 韩愈，字退之，唐代著名学家，哲学家，古运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥，又称韩公。在学上，他提出“以载道”的观点，与柳宗元同是古运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其论证严密，气势磅礴。 三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。2～3岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。0～7岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。 韩愈的思想渊于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂