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2018年高考历史一轮复习 专题十六 西方人文精神的起源与发展 16.31 专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声高效演练 人民版
专题十六 西方人文精神的起源与发展 16.31 专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声高效演练 人民版
【高考真题】
(2016·江苏单科某学者认为他们摆脱了对上帝的恐惧但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器是人类永久居住的场所。“他们”是
A.文艺复兴时期的文学家宗教改革的发起者
启蒙运动时期的思想家进化理论的倡导者
【模拟预测】
1.“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指
A.殖民扩张时代文艺复兴时代
宗教改革时代启蒙运动时代
2.(2017·哈尔滨模拟伏尔泰在启蒙运动时期曾猛烈批判天主教会但他同时认为要统治人民宗教是不可缺少的“即使没有上帝也要造出一个上帝来”。这表明伏尔泰
A.并不反对天主教神学
主要为统治阶级服务
承认宗教的社会价值
树立人类的主体地位
3.(2017·山西重点中学模拟“康德对自由的认识是一方面它不是在外在的经验中另一方面它又不是随意的。”在这里可以看出康德认为“自由”的实现应当
A.建立严密的法制贯彻公认的法则
维护多数人利益具有严格的自律
4.(新题速递与法国相比英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。造成这种不同的主要原因是
A.两国社会环境的差异
两国文化环境的差异
两国政治制度的差异
两国地理位置的差异
5.(新题速递阅读下列材料回答问题。
材料二 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题、身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的、非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权力,封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会,而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界,正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝,既是君,又是君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。
——吴于廑《中西启蒙运动的比较》
(1)依据材料一分析启蒙运动发生的原因。
据材料二归纳孟德斯鸠的观点并从理论和实践两方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。
根据材料三论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”这一观点。
1.康德在《答复这个问题“什么是启蒙运动”》中说“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”康德在此
A.推崇理性的思想解放运动
强调了自由就是天赋人权
指出了制度建设的重要性
批判了以人为中心的思想
【拓展延伸】康德的自由思想
康德的自由思想既不是宗教主义奴役人的“神性自由”,也不是经验主义浅薄无聊的“任性自由”,而是“理性自由”,实践的理性自由,是站在人类理性的高度对自由的一种审视。康德对自由的阐述与论证,改变了人们对自由问题的思考方式,把人们从对自由的错误认识中拉出来,使人们认清自由的本质,明确自由的价值,使人们对自由问题的思考达到一种理性的、辩证的高度。
2.“当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一则将对公民的生命和自由施行专断的权力因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一法官便将握有压迫者的力量。”这段材料所体现的思想应属于
A.洛克伏尔泰
孟德斯鸠卢梭
【拓展延伸】孟德斯鸠的法律思想
孟德斯鸠反对神学,提倡科学,他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献,他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说;他特别强调法的功能,他认为法律是理性的体现,提倡资产阶级的自由和平等,但同时又强调自由的实现要受法律的制约,政治自由并不是愿意做什么就做什么。
3.根据材料并结合所学知识回答问题。
——斯塔
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