文化与人格学派对教育科学的启示.pdfVIP

2015年03月 民族高等教育研究 Mar.2015 第3卷 第2期 ResearchonHigherEducationofNationalities Vol.3 No.2 文化与人格学派对教育科学的启示 贺腾飞1，2 （1.中央民族大学 教育学院，北京 100081；2.山西大同大学教育科学与技术学院，山西大同 037009） 〔摘 要〕本文主要以文化心理学一个重要分支学派——文化与人格学派展开，就该学派的基本理论与核心 概念作了梳理，并对学派的主要代表人物及其重要理论作了简要总结，最后，对该学派在家庭教育、幼儿教育、性 别教育、青春期教育以及代际教育方面的启示作了一系列深入的探讨。 〔关键词〕文化与人格学派理论；教育科学；人格；文化 〔中图分类号〕G40-056；C912.4 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕2095-4336（2015）02-0015-04 一、文化与人格学派简述 在社会科学领域里，文化的概念始终是个比较 （一）基本理论 争论不休的问题。在西方，第一个为文化下明确而 “文化与人格”学派又常被称为“心理人类学”、 全面的定义是英国人类学家爱德华·伯内特·泰勒 “文化中的人格”等等，该学派强调个体因素和文化 （E.B.Tylor）,他在1871年出版的《原始文化》一书中， 因素，重点研究的是个人依文化背景如何变化,在对 首次提出：“文化就其广泛的民族学意义来说，是作 文化的研究中，把人作为研究的核心，突出个体的因 为社会成员的人所习得的包括知识、信仰、艺术、法 素，掀开了人类学对文化中的个体的关注与研究。 律、道德、风俗以及任何其它能力和习惯的复合体。” 此外，该流派重视儿童教养,重视儿童在人类文化传 后来美国的一些文化人类学、社会学学家对泰勒的 承中的价值与意义，在从群体人格到具体的个体人 定义予以修正，补充了“实物”一词，使文化成了“包 格研究及理论建构中，均以儿童养育方式为立足点， 括实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及任何 〔2〕 具体分析这种关系是如何确定，文化如何传承与发 其他能力和习惯”。 展的，由此揭示人类行为背后的文化根源。 在中国对于“文化”的界定也出现了仁者见仁， （二）基本概念 智者见智的局面。目前依照中国学术界多数人的意 1.人格（personality） 见，文化有广义与狭义之分。广义文化是指：人类社 人格（Personality）一词，最初源于古希腊语Per- 会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的 sona，在心理学中，人格是“指一个人在其生活实践 总和。狭义文化是指精神文化或精神，它包括精神 中具有的比较稳定的心理特征和性格特点的总和”， 领域里的一切，如思想、意识……等主观活动及其成 也称为个性。这些心理特征包括个人的能力、性格、 果。 〔1〕 气质、兴趣、爱好、倾向性等等 。 （三）具体理论 在文化与人格学派的研究中，“人格是指个人所 1.文化决定人格论 以异于他人的气质、习惯、动机、态度、价值、情操、取 本尼迪克特提出文化模式论,认为文化就是“大 向、定型观念等行为倾向的有机统一体。它决定了 写的个性”，她注重从整体上研究某一种文化的特 个人对环境采取独特的适应方式”，人格是通过行为 性。她认为，每一种文化都有主旋律。一般来讲，主 来表现的。