[文学书籍]中西文化心理模式分析.pdf

( ) 　20 10 年 3 月 西北师大学报 社会科学版 Mar20 10 　 　第 47 卷第 2 期 Journal of Nort hwest Normal U niver sit y ( Social Sciences) Vol47 No2 　 中西文化心理模式分析 邓晓芒 (华中科技大学 哲学系 , 湖北 武汉 　430074) [摘 　要] 通常认为中国文化的特点就是天人合一的二元结构 , 也有天人相分 , 但最终归于天人合一 , 乃至天人未分 的混沌 ; 而西方文化是神 、人 、自然的三维结构 , 三者从未分到分化 , 最终 目标也是重新合为一体 , 但三者必须经历 对立过程 , 不能退回到未分状态 。原始时代 , 世界各民族都是 “天人合一”的 , 而 “天”在此时既是 自然 , 也是神 , 所以是 “自然宗教”, 因而自然 、神 、人是浑然一体的。在中国 , 远古 “天人合一”或混沌未分的状态并未被改变 , 而是沿袭下来 。神和自然合称为 “天道”, 其中 , 神方面和人合为一体则成为 “圣人”, 自然方面和人合一则叫做 “真 人”。儒家主张做 “圣人”, 道家主张做 “真人”, 这是两种不同意义的天人合一 。西方从希腊神话起 , 代表 自然的旧 神和代表精神生活的新神开始有了分化 , 有了 “神 —人 —自然”三维结构的雏形 。但这种分化在中世纪基督教和近现 代也体现为各种不同方式 , 从而表现出与中国文化模式不尽相同的特点 。 [关键词] 中西文化 ; 天人合一 ; 神 —自然 —人 ; 儒道佛 ; 神话 ; 基督教 [ 中图分类号] G 02 　　　　 [文献标识码] A 　　　 [文章编号] 100 19 162 (20 10) 02000 110 　　中国和西方在地球的东西两端 , 这两个地区 , 是停留在字面上 , 他在字面上看出来话里有话 , 字 这两大民族的文化土壤是大不一样的 , 而且由此导 面背后有东西 。就像我们今天 , 如果你仅仅停留在 致这两个民族的文化心理呈现出一种互相颠倒的结 我们官方的社论 , 那有很多东西你就看不到了。但 构 。我们在做文化比较的时候要特别注意进行一种 是这些社论流传几百年 以后 , 人们从里面加 以分 “模式”的比较 , 而不是单纯一些 “因素”的比较 。 析 , 还是可 以分析出一种思维模式 、文化心理模 你把这个民族的有些因素拿来跟另外一个民族的某 式 , 这是最重要的。但是这个不容易达到 , 一般人 个因素比, 这种比较没有多大意义 。也可以说任何 看表面 , 看你说了什么 , 看你纸上写了什么 , 但是 一个民族只要它有足够悠久的历史 , 该有的它都 我们要经过分析 , 要自己动脑子 , 我们就可以发现 有 , 西方有的我们都有 , 我们有的西方也都有过 。 在写的话后面它有一种惯性的思维模式 。所谓思维 但问题是这些因素它们相互之间的结构模式是不一 模式就是一个民族它老是这样思考问题 , 那些因素 样的 , 我们从这里才能看出问题来 。否则你很难区 也可能各个民族都有 , 但是它老是从这个地方到那 分出两个民族到底有什么不同 , 你会以为都是彼此 个地方这样联系起来思考 , 把这个放在那个之上 , 彼此 , 差不多 , 就会导致一种误会 、一种文化错 那个放在这个之后 。这个叫做文化心理模式 。如果 位 。所以我要把中西文化的心理模式分析一下 , 我 我们要进行文化心理比