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唐代“丝绸之路”北航线考 　　[摘要] 　　唐代“丝绸之路”空前繁荣，出现了陆上、草原、海上等路线，其中海上“丝绸之路”亦可分为南、北两条航线。海上“丝绸之路”北航线经渤海、新罗通往日本，但是由于渤海、新罗长期对立，将其二者整合描绘“丝绸之路”北航线的研究很少。结合文献和考古遗迹，可以考证出唐朝762年～764年出使渤海、新罗?仁购?朝彩的行驶路程。通过唐韩朝彩的出使路程的考证可以了解渤海国交通和新罗“五通”的形成过程，而且对了解9世纪以后出现的“丝绸之路”北航线以及出现在东亚世界的繁荣贸易圈也很有帮助。 　　[关键词] 　　丝绸之路；北航线；韩朝彩；渤海；新罗 　　[中图分类号]H043[文献标识码]A[文章编号2017 　　我国古代丝绸之路按不同历史时期、不同地域来划分，大致有陆上“丝绸之路”、草原“丝绸之路”、南方“丝绸之路”和海上“丝绸之路”等四条。[1]（52～53）其中，海上“丝绸之路”又分南、北两条航线。海上“丝绸之路”的北航线，是在丝绸之路不断发展中，继续由长安向东延伸，经河南、河北、辽西，发展到中国东北地区而出现的。[2]（294）这条线，即由唐朝的登州港（今山东省蓬莱县）出发，经渤海湾、渤海至朝鲜半岛和日本列岛。 　　在唐代的这条航线上，有从唐朝出使渤海、新罗、日本的使臣，亦有三国朝贡于唐朝的使节。就朝鲜半岛而言，当时因渤海与新罗基本上处于敌对状态，[3]（71～87）以致大部分使节只是唐与渤海或唐?c新罗的单方来往。所以，现今史学界主要研究唐朝通往渤海的通道和唐朝通往新罗的通道，很少有研究将二者整合。但据有关史籍记载，762年至764年，唐朝?仁购?朝彩经渤海进入新罗，再从新罗回到了唐朝。因为其出使情况，只在《续日本纪》里有一小段的记载，故很少有人考证。最近有学者认为，贾耽《道里记》中的“登州海行入高丽渤海道”的里程是根据韩朝彩此次出使所得到的信息而写成的。[4]（16～48）所以，本文试图结合韩朝彩此次出使的始末与贾耽《道里记》之“登州海行入高丽渤海道”的地名考证及通道遗迹，来复原唐代“丝绸之路”北航线的路程。 　　一、 韩朝彩出使中国东北与朝鲜半岛概略 　　唐朝?仁购?朝彩出使朝鲜半岛的史料如下： 　　甲寅，新罗使大奈麻金才伯等九十一人到着大宰博多津。遣右少弁从五位下纪朝臣牛养，授刀大尉外从五位下粟田朝臣道麻?蔚龋?问其由绪。 　　金才伯等言曰：“唐国?仁购?朝彩自渤海来云：送日本国僧戒融，令达本乡已毕。若平安归乡者，当有报信。而至于今日，寂无来音。宜差此使其消息欲奏天子。仍赍执事牒，参大宰府。其朝彩者，上道在于新罗西津。本国谢恩使苏判金容为取大宰报牒寄附朝彩，在京未发。”问曰：“比来彼国投化百姓言：本国发兵警备，是疑日本国之来问罪也，其事虚实如何？”对曰：“唐国扰乱，海贼??繁。是以征发甲兵，防守缘边，乃是国家之设。事既不虚，及其归日。”大宰府报牒新罗执事曰：“检案内，被干政官符称：得大宰府解称：得新罗国牒称依韩内常侍请欲知僧戒融达不。府具状申上者以去年十月，从高丽国，还归圣朝。府宜承知即令报知。”[5]（86～87） 　　从这一史料可知，日本天平宝字八年，即764年，新罗使大奈麻金才伯带领91人到达日本大宰府（今福冈县一带），向日本大宰府官员告知，唐朝?仁购?朝彩经由渤海来到新罗，委托新罗官员探知之前同路的日本留学僧戒融的情况。新罗使出访日本时，韩朝彩在回唐的路上，在新罗西津等候还在新罗王京的谢恩使苏判金容。日方非常警备新罗的“发兵警备”。新罗使称，唐朝局势混乱，不得防守边缘。 　　当时，东亚局势的确混乱。762年，因为史思明的死，著名的“安史之乱”基本得已平息，但中原大地一片狼藉。与安史之乱同时期，处于东亚边缘的日本与渤海策划联手攻打新罗，使得新罗处于戒备状态。正当此时，日本留学僧戒融赴唐求法，得到了唐中宗的信赖，并派遣韩朝彩送其回国。 　　韩朝彩出使始末，早有学者提及。其中，最早提及的是我国学者金毓黻。他在《渤海国志长编?世纪第一》如下： 　　（大兴）二十五（762）年，唐诏以渤海为国，进封王为渤海国王，加检校太尉。秋，遣行政堂省左允王新福等二十三人同伊吉益麻吕聘于日本。 　　二十六年春，王新福同日本送使板振镰束来。冬，唐使内常侍韩朝彩同日本留学僧戒融来。十月，戒融同镰束归国。是岁，日本留学音声人内雄业成归国。 　　二十七年春，韩朝彩转赴新罗。是岁，遣臣王诞朝贡于唐。[6]（册三、七） 　　之后，我国学者朱国忱、魏国忠认为韩朝彩此次出行是与762年唐朝将渤海从“郡”封为“国”有关。[7]（39）滨田耕策围绕日本留学僧戒融展开过讨论，其中值得关注的是韩朝彩出使渤海应在763年春或夏，只有这样才能衔接上戒融763年10月回