从汉族形成看我国多元一体地民族关系格局.pdfVIP

I既战各领域每题研弼 上海市社会主义学院学报 2010年第4期 从汉族形成看我国“多元一体”的民族关系格局 蒋连华1 蒋莲芳2 (1．上海市社会主义学院，上海2002372．云南师范大学。云南昆明650092) 摘要：汉族作为一个民族实体是先于其民族的得名而存在的．这个民族实体就是汉族的前身“华夏”——一个 多元一体的民族集团。它起源于文明曙光时期。经夏商周三代和春秋战国的民族交往以及秦汉统一的封建专制中 央集权政治制度的整合。逐步融合成一个稳定的民族共同体。笔者以为。这一民族共同体通过魏晋南北朝时期的 民族大迁徙、大冲突、大融合。因汉而名，由“中国人”自称转向“汉族”他称，形成了凝聚中华民族的稳定力 量。对汉族形成发展的分析。有利于认识我国民族关系“多元一体”的格局。 关键词：汉族；中华民族；多元一体；民族关系 1．2010．04．044 DOI：10．3969，J．ISSN．1672—09l 中图分类号：I)633 文献标识码：A 文章编号：1672-4)91 1(2010)04-0044-05 汉族是中华民族的主体民族，由于汉族的形 系“多元一体”格局的关键。 成，中华民族多元一体格局(长期以来，如何描 一、华夏民族集团的形成 述“中华民族大家庭”的历史和发展规律，如何 概括和归纳这个“民族大家庭”成员之间的相互 从学理上说。民族作为一个具有共同生活方式 的人们共同体．必须要和“非我族类”的外族人接 关系?一直是学界研究者关注的问题。1988年11 月。费孝通先生应香港中文大学“泰纳演讲” 触才会产生民族认同，也就是所谓的民族意识，因 而，民族的形成也有一个从自在到自觉的过程。笔 (YflLrlilerLecture)的邀请。作题为“中华民族的多 元一体格局”的讲演。他结合长期以来对中国少 者以为， “汉”作为一个族名是汉代和其后的中原 数民族的研究．在以现代科学方法所获得的人类 人在与四周民族接触中产生的，但汉族作为一个民 学、考古学、历史学、社会学等知识的基础上， 族实体是先于其民族的得名而存在的。这个民族实 从全球视野的角度对中华民族形成的历史过程和 体就是汉族的前身“华夏”——一个多元一体的民 中国民族关系进行了概括分析。首次提出了“中 族集团，它的形成经历了以下几个时期： 华民族的多元一体格局”理论．引起了国内外普 (一)起源于文明曙光时期 遍关注。在2006年7月的第20次全国统战工作关于中国文明的源头，考古学界的倾向是： 会议上．这一理论被正式纳入国家话语体系来说 “中国文明可上溯到二里岗文化和二里头文化．甚 明我国民族关系格局)有了一个凝聚的核心，因 至应当从河南龙山文化晚期和山东龙山文化晚期诸 而，对汉族形成发展的分析。是理解我国民族关 文化中探求。”[11据我国新石器时代文化遗址的发掘 收稿日期：2010-05—26 作者简介：蒋连华，女，上海市社会主义学院教研室副主任，历史学博士，副研究员，民盟中央统一战线与多党合作特 聘研究员。 蒋莲芳，女，云南师范大学旅游与地理科学学院经济师。 44 万方数据 蒋连华 蒋莲芳：从汉族形成看我国“多元一体”的民族关系格局 和研究表明：华夏文化起源于河南龙山文化，而河 是中国古代国家不断走向成熟时期．同时也是华夏 南龙山文化又是在仰韶文化的基