安居古镇山水风貌的保护与整治.doc

 ■ 曾 群 赵万民 李泽新 一、引言 小城镇通常是指由部分从事非 农业劳动人员聚居而形成一定服务 功能的社区，是其辐射所及之农村的 政治、经济或文化中心。作为我国城 镇体系中的重要环节和城乡联系的 中介，小城镇也是推动我国城镇化进 程及区域经济增长的重要力量。它既 有解放后新建成和发展的新兴城镇， 也有历经风雨而保存下来的古镇。有 幸延续发展下来的古代小城镇，若小 城镇的基本特征未变，且环境、格局、 建筑、历史遗存、传统氛围等均保存 较好，这样的小城镇即称为“古镇”， 即现代环境中所能见到的古代小城 镇。也就是说，古代小城镇不一定都 是今天的“古镇”，因为有的古镇消 亡了，或发展成城市了，有的古镇虽 然还在，但大都面目全非，结构和形 态已发生根本性的变化。 重庆市安居古镇历史源远流长， 早在两万多年前就有人类文明发现， 明清封建时期为重镇，至今为铜梁县 北部重镇。安居古镇虽存在一些问 题，但其稳定的山水格局、实用的山 水空间模式、亲切的山水氛围、统一 的山水风貌以及千百年来不断积淀和 发展的传统文化风俗，使其仍然呈现 欣欣向荣的繁荣景象，仍然是人们安 居乐业的场所，表现出其千百年来的 顽强生命力。 二、安居古镇的山水风貌 传统山水理念中，要实现城市的 可持续发展，就要使自然山水与城市 相互融合、相互依赖，使人文景观与 自然景观统合为一体，形成“山—— 水——城”相互协调的生态格局。我 们所见的安居古镇，处于琼江、涪江 交汇之处，三面环水，呈半岛之势， 依山傍水，阡陌纵横，山水静怡秀美， 景色清幽奇特; 沿涪江、琼江水岸， 民居点点，依岸崖吊脚而建，高低错 落有致; 踏级入水的河岸码头，水道 港湾，绿水轻烟，两岸青色葱茏，江 面舟船往来，二江秋月，游舟唱晚， 呈现一片纯朴、明静的山水和谐之古 镇风光。 安居古镇虽经历代修建，但是山 水格局一直没有大的变化，根据文献 记载并结合古城遗迹考证，可以找出 其山水风貌的几个特点： (一) 因山势就水形，道路状若 盘蛇，呈不规则平面布局 这种规划布局思想与《管子·度 地篇》中提出的“因天材就地利，城 郭不必中规矩，道路不必中准绳”的 见解同出一辙。它体现了古镇建设者 十分重视审察地理形势，利用自然环 境因地制宜地安排城市布局。古镇山 势陡峭崎岖，建筑顺应地形，采用错 层、吊层和吊脚楼等建筑方式，同时， 道路大多采用踏步梯道，这样，既达 到了功能上的要求，又符合“因地制 宜”的科学规划思想。安居镇内的水 体主要是指琼江、涪江和后河溪（乌 木溪），古镇的山势决定了水形—— 水体蜿蜒穿插于古镇之中；同时，道 路因山势就水形，状若盘蛇，贯穿古 镇，犹如人体的骨骼，而水体则宛如 人体的经脉，山势、水形、路形限定 了建筑布置，从而整个古镇呈现不规 则的平面布局。 (二) 安居街道、河渠蜿蜒，既扩 大了古镇的尺度感，又增加其含蓄之 美 镇内路网、河渠总体呈弯曲蛇 形，且时缓时急，与规整的路网、水 系相比，既增加了古镇的空间层次， 扩大古镇的尺度感，又拉大了人们的 视野与角度，增添人们步行的乐趣； 同时路景、水景的时隐时现，让人体 会到 “犹抱琵琶半遮面”的含蓄之 美。古镇内两条主要街道交汇形成 “T”字形的平面布局,且河渠纵横， 涪江、琼江汇合后在安居北面之间穿 流而过，其岸线决定了古镇景观的界 面。乌木溪水绕城汇于涪江，唐时就 有“危城三面水”之句，从而街道、 河渠与山体一起构成古镇丰富的外 区位图 (三)贯穿古镇的街区与山景、江 景、古建筑、园林等结合，丰富了古 镇的景观系统，体现了人工环境与自 然环境的高度融合 中国文化的传统理念是十分崇 尚自然山水的，例如: 孔子就把人生 追求引向山水审美，曰“仁者乐山， 智者乐水”。受这种思想的影响，古 人十分重视对山水自然环境的营建 和山水环境对人的影响。所以遇到缺 山少水时则每每掘土堆山理水，遇到 有山有水时则强调巧于因借。安居古 镇就巧妙地因借了四围山景，建筑大 多“枕山面水”。如: 朱家大院便建 于群山上，既利于俯瞰江景，又给居 民一种安全感，可以让人们 “至乐 寄山林”，领略到 “采菊东篱下，悠 然见南山”的田园情趣，同时，对面 的江景秀丽、白帆点点，向人们展示 了“舟行碧波上，人在画中游”的惬 意美景，营造了美妙的山水城镇氛 围，使人们充分领略到“养心一涧水， 习静四围山”的高妙意境。 从整个古镇来看，在平面上确定 的路网限定了古建筑、市场等的布 局，因此若以山体、水面等自然环境 为“底”，古建筑、市场、路网等人 工环境为“图”的话，则会形成一幅 具有和谐的图底关系的画面；在空间 上，古建筑多选址于镇内高爽之处， 主要是为了防止琼、涪两江在洪涝季 节水面上涨，同时也顺应了安居镇内 自然起伏的地形。客观上构成了丰富 的空间结构，形成了交叉