先秦兵家的诚信思维.pdfVIP

第 30卷第 1期 滨州学院学报 2014年 2月 Vo1．30，No．1 JournalofBinzhouUniversity Feb．，2014 【孙子研究】 先秦兵家的诚信思维 刘乾阳 (山东大学 儒学高等研究院，山东 济南 250100) 摘 要：诚信是中华民族的传统美德，主要 由儒家进行了系统的论述。从 《武经七书》等文献 考察，先秦兵家虽然主张 “兵以诈立”，但他们更加注重将领施行赏罚时的诚信不二，这正是兵家诚 信思想的特色。 关键词：先秦；兵家；诚信 中图分类号：E892 文献标识码：A DOI：10．13486／j．cnki．1673—2618．2014．01．001 诚信是 中华民族的传统美德和民族精神之一 ， 根本特征 。基于此 ，言行 的真诚守信便成为他们对 它涉及 的内容极为广泛 ，从个人 内心诚意的修养到 于上善之人 的道德要求之一 ，统治者在政治上的矫 与朋友 、乡党交往 言而有信 ，从统治者好信而民众 饰、伪诈与胡作非为也就成为他们批判 的对象 。但 信服到国家间盟誓与用兵的戒欺守信 ，从学以忠信 是另一方面 ，他们又特别反对主观上对于诚信的汲 为本到经商童叟无欺 。可 以说 ，诚信这个德 目涉及 汲追求 ，而是希望一切顺其 自然 ，只要顺遂道 的指 政治 、经济、社会、文化等各个方面 ，它规范着 中华 引 ，诚信也就如囊 中之物了。也 就是说 ，道家诚信 儿女的个人化和社会性 的行为 ，力 图营造一种 良好 思想的特色在 于，他们追求 自然而然 的诚信，而不 的社会治理秩序，维护整个社会的良性运转 。 是有意为之的信约 ，在他们看来 ，积极地倡求忠诚 信实对于个人的道德修养而言是有害的。因为 ，人 一 、 先秦诸子重诚信 们一旦将诚信 当作是一种主张的时候 ，就不免 出于 先秦诸子对于信都非常重视 ，孔子、孟子和苟 名誉和利益的考量 ，而失却 不约而信 的根本精 神 ， 子都把信定位为个人道德修养的主要德 目，要求人 违背大道实实在在 、毫不虚伪 的根本特征 ，如果是 们要秉承一颗真诚信实的心灵 ，待人 以诚 ，言行一 这样 的话 ，即便再多的契约也无法保证诚信 的贯彻 致 。信也是 国家 良治 的根基 ，对 于统治者来说 ，信 了。墨家对道义 的忠诚和信守是他们诚信思想的 意味着要对 自己的民众负责，要用 自己的真诚争取 重要组成部分 ，这种忠信思想背后所体现的对于人 人民的拥戴。此外 ，信还是人伦关 系的润滑剂 ，从 民利益的重视 以及积极救世的精 神也正是墨家学 家庭到社会，从个人到集体 ，各种关系的和谐运行 说的可贵之处 。因此，梁启超 曾说墨子是个小基 都需要信的范导作用。相较于儒家积极 主张诚信 督 ，事实也证 明，以墨子为代表 的墨家 的确具有耶 伦理而言，道家则采取 了一种消极却 又理 性 的态 稣基督那种牺牲 自己以拯救世人 的魄力 。法家诚 度 。一方面 ，万事万物在道 的作用之下 自然而然地 信思想的一个重要特色在于，他们是从法令推行之 生长化育的真实过程使道家学者们感受到了更高 信 的层面来论述诚信的重要性的，他们对于儒家所 主宰的力量，以及这力量的实实在在、毫不虚伪 的 倡导的作为人 的一种道德修养的忠诚守信之德抱 收稿 日期 ：2013—10—17 基金项目：山东大学儒学高等研究