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关于卢梭思想的看法

关于卢梭思想的看法 在这学期的西方政治思想史课上,我们学习到了很多的西方政治的思想家的思想,其中我最感兴趣并且最喜欢的是卢梭。特别是卢梭的思想,关于人民主权的、关于人生自由的、关于社会契约的,都对我产生了很大的影响,因此我想先对卢梭的生平进行简单的介绍,之后再通过对他这个人的认识来理解一些他的思想,并且表达一下自己对于他的思想的看法。 首先简单介绍一下卢梭,他是法国的大思想家、文学家,是18世纪法国大革命的先驱,是启蒙运动的卓越的代表之一,他的经历充满传奇色彩,他的政治主张和思想也对后人以及世界各地的哲学思想产生了广泛的影响。他的文学作品更是为许多人所喜爱,被广为流传。他可以说能够超过德国所有的天才,连著名的莱辛、赫德、歌德和席勒都是他的崇拜者。德国著名哲学家康德就因读他的作品而为之神往,说卢梭“使我双目重光”所提出的“自由是人类的特性”的原则也是受到卢梭的启示,同时他也对马克思产生了深远的影响。由此可见,卢梭在历史上的作用或者是意义是非常重大的。 卢梭在1712年6月28号出生在“日内瓦共和帮”。他是一个被迫从法国逃离的新基督教的后裔。他的父亲是一个制表匠,很仁慈,但脾气暴躁,他是个冒险者和游荡者的结合体,而且酷爱读书。卢梭的母亲在他生下来便难产而死。所以在卢梭的一生中他受他的父亲的影响巨大。因此,他常常和他的父亲一起读书,甚至到深夜。他阅读极其广泛,从古希腊的今典著作到启蒙论著,从文学历史到自然科学读物他都有涉及。卢梭热爱日内瓦,也热爱法国,他的一生中大部分的时间都是在法国度过的。在卢梭10岁的时候,他从被收养的人的家中出走,遇到了改变他一生的华伦夫人,并在她家得到了良好的教育,两人分手后,在1742年,卢梭来到巴黎和百科全书派还有休谟有来往。在巴黎,他写了《社会契约论》、《爱弥儿》等著作。1749年,在狄容学院悬赏作品中,他因为《论科学和艺术》获得了一等奖,使他一举成名,自信心大大的提高。1764年巴黎法院查禁《爱弥儿》一书,并下令逮捕作者。卢梭流亡到了英国。最终卢梭回到了法国,并在贫病交加中离开人世。卢梭虽然是大思想家,但他就像一个普通人,有着极其丰富的感情同时不免多疑。他一辈子都是在流浪之中,但在他寄人篱下的时候并没有丧失了自己的独立性格,他的自信、幻想、多愁善感也许就是他成功的源泉,也就是说他的生平经历造就了他的性格从而使他迸发出了思想的火花。 通过对他的认识,我对他的思想有了一定的了解,其中最重要的就是社会契约论的提出。卢梭认为,私有制是不平等的基础;认为人类是从自然状态,经过缔结契约,而进入社会和国家状态的,人们订立社会契约结成国家的目的,是为了保护自己的自由和生命。但在当时,国家制定的法律都是保障少数人的财产,是少数的野心家可以合理的驱使整个人类忍受劳苦、奴役和贫困。他对这种不平等现象进行了抨击和否定,致力于从理论上探讨一种新的契约关系。他认为“人生来是自由的,但无往不在枷锁之中”,人们为了摆脱枷锁,人们就应订立社会契约,从而去获得自由。通过社会契约,人与人之间建立一种联合的形式即国家,在其中的每个成员不是把自己让渡给某个统治者,而是让渡给整个团体。我认为现在的法律面前人人自由平等的思想就是受到这个思想影响的。这就像卢梭在社会契约论中所提出的,人在自然状态下,体力可能是不平等的,但一旦缔结了社会契约,人们在法律面前就是平等的,每个人都有平等的权力、义务和自由等。根据社会契约,国家变成了所有个人财产的拥有者。个人财产并没有因此而失去,而是得到了真正的保护。马克思的社会主义就是在这样的思想基础上提出的。 卢梭还提出了人民主权说,也就是卢梭认为以契约方式建立的国家,其最高权力属于人民,人民行使国家主权即人民主权,人民主权是公意的运用和体现,是国家的灵魂。其原则有:第一,主权不可转让;第二,主权不可分割;第三,主权不能被代表;第四,主权是至高无上、绝对和神圣不可侵犯的。卢梭认为“‘主权’就是公共意志的运用,所以它是永远不能转让的。”“主权是不能分割的,其理由也是因为主权是公共意志的运用。” 而公共意志所要考虑和保障的是公共的利益,也就是国家人民的利益。这就是在社会主义中,人民是当家做主的主人 ,国家管理人要维护和保障人民的利益,为人民谋取幸福。在我国现实中,就提出了人民是国家的主人,一切都要以人民的利益和幸福为主,人民是国家的主人是至高无上、不可被替代的。 自由和平等的思想也是卢梭思想的一个重要组成部分。卢梭把自由分为天然的自由、社会的自由和道德的自由,正是因为在自然状态下,人们生来就有的天然的自由因为不平等的出现而被破坏,订立社会契约的目的就是恢复人类本应该享有的自由,实现社会的自由,进而实现道德的自由,使人们成为更有道德的公民。卢梭认为,对于人类而言,自由本来是固有本质,但社会契约必须要

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