小学品德论文：浅谈情感激发与“历史题材”品德教学.docVIP

抚花香满衣，弦动情有琴 ——浅谈情感激发与“历史题材”品德教学 　 【摘要 】翻开《品德与社会》新教材，历史已悄然迈进德育课程中，改变了以往把历史看成独立学科的做法。使历史知识变成了生活的历史，有生命的历史。学生能够学会运用时间的观念去看待问题，能够在悠久、古老的历史中受到潜移默化的影响、感染和熏陶。但在实际的教学中，面对教材中大量的历史知识，从事一线品德教学的老师们显得手足无措，很多老师把这些历史知识当做知识来教，导致知识与情感的分裂，知识与行为的分离，把品德课上成了历史课，品德课的人文性缺失、品德味无从谈起。本文将从当前品德教学的实际出发，通过情感激发，力求让“历史题材”品德课堂教学更具品德味，更能体现品德课的实效性。 【关键词】 品德教学 历史题材 情感激发 一、 聚焦背景——乱花渐欲迷人眼 常常听到品德老师抱怨，现在的品德课真是越来越不好教了。翻开新教材，丰富精美的栏目设置和图文并茂的页面设计引人注目，更让老师们新鲜的是“四大发明”、“火烧圆明园”、“鸦片战争”、“我们都是龙的传人”、“李奶奶身上的伤痕”等等本应该出现在历史课本中的内容却赫然地进入了《品德与社会》的教材。 新课程标准把品德与社会学科定位为一门促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程，在学习知识、培养能力的同时，更强调凸显情感性和思想性。促进学生良好品德的和谐构建。然而在实际的教学过程中，由于品德与社会课程中的历史远离学生生活世界，时间跨度大，涉及面广，历史知识点散而多，再加上教师自身的历史知识储备量不足，面对教材中大量出现的历史知识内容，从事一线品德教学的老师茫然了，教什么，怎么教，如何把学生“带近”历史，拉近时空距离？ 二、探究成因——不畏浮云遮望眼 走进品德课堂，直面纷繁复杂的课堂经历，让老师们着实迷惑了，“历史题材”的品德教学，想说“爱”你不容易。 【案例1】《我们都是龙的传人》教学片断 师：你有离开过妈妈的经历吗？ （学生没有什么反映） 师：你有离开妈妈一天两天的时候吗？你什么心情？ 生：有过，妈妈去旅游了，我很想妈妈。 生：妈妈出差了，我很难过 …… 导入有关香港、澳门的历史。 问题一：时空遥远，情感淡薄 教师原本的设计意图是利用情感的迁移，通过让学生说自己离开妈妈的感受，以体会香港、澳门离开祖国妈妈的痛苦和对祖国妈妈的思念。但从学生的回答，我们可以看出，学生说的离开妈妈的心情其实并非真情实感，学生的回答只是配合教师课堂的需要，学生的学习的兴趣并没有被真正点燃。 【案例2】《圆明园在哭泣》教学片断 师：中国的近代史，就是一部屈辱史。据不完全统计，从1842年起，旧中国历届政府在外国侵略者的强迫下，先后签订的不平等条约有1100多个。 教师出示表格，包括名称、年代、主要内容。（有南京条约、瑷珲条约、天津条约等。） 学生沉默。他们对这些历史故事很陌生。 教师出示答案，生摘录。 师：请同学们把这些知识背一背。 问题二：知识“得意”，情感“失宠” 以上案例，我们可以看到，教师纯粹是在为了教教材而教知识，学生成了知识的容器。教师只是要求学生把这些条约的名称、时代、主要内容背下来，却忽略了品德教学的目标，品德教学的人文性、情感性被抛至脑后。 【案例3】《李奶奶身上的伤痕》教学片断 师：我们首先来学习“无法愈合的伤口”。请同学们看到《李奶奶身上的37处伤痕》，认真读一读。 生自由大声朗读课文。 师：读完后，你有什么感受？ 生：日本人真是太坏了！ 生：日本人真残忍！ 生：李奶奶一定很痛，我恨日本人，我要杀了他们。 众生笑。 师：同学们，所以落后就要被挨打。我们要振兴中华。 问题三：“情感”澎湃，行动模糊 课堂上，学生似乎情感非常激动，激发了对日本帝国主义的仇恨。细细品读案例，思量教学目标，品德教学绝不是去激发仇恨，然后挑起战争。历史题材的品德教学不应该仅仅是高调地告诉学生要热爱祖国、振兴中华。这样的目标，对十几岁的孩子来说，太模糊了。 三、寻找出路——巧把金针度与人 “情感”是品德课堂的精髓，没有了情感的品德课就像是鲜花失去了雨露，小鸟折断了翅膀，使之失去生命力。教学中实现“心与心碰撞，情与情交融”不仅是品德课程的要求，更是学生的需要。那么如何才能在教学中激发学生的情感，实现知识与情感的交融呢？ 1、有备而来，未成曲调先有情 教学活动总是在特定的准备状态下进行的，师生准备越充分，教学活动的主体性就愈强，效益就愈高。教师和学生在课前有备而来，有利于双方酝酿情感，为课堂教学的有效开展奠定情感基础。 （1）课前体验，丰富感性认识 对学生而言，历史遥远又陌生，这种“今人看古人”的学习让他们如同“雾里看花，水中望月”。课前体验是指让学生根据本课所学的内容进行现场调查、参观访问、搜集资料、实地观察等，进行初步感知、体验活动。体验充分了，内容充实了，学