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精品论文 参考文献 坚持语文教学中的古典诗文教育 庞香生 摘要：古典诗文教育在促进个人发展中的作用；坚持强化古典诗文教育；坚持古典诗文教育中的继承创新。 关键词：阅读方式；育价值；继承创新 在当今汉语教学中，对中国古典诗文教育有截然不同的看法和做法，一方面兴起全社会“读经运动”，从《三字经》、《弟子规》到《论语》、《诗经》、《孟子》，从百家讲坛到新私塾；另一方面也有对此严厉批判的，认为是违背科学的主张,是倒退的教育，复古与现代之间的斗争跌宕起伏，这也影响了语文教学，有的教科书几乎变成古诗文教材，也有的教科书大幅削减古典诗文。笔者认为，在当前和未来一段较长的时间，我们应该“咬定青山不放松”，坚持和强化汉语教学中的古典诗文教育。然而，这并不意味着古典诗文教育拒绝修改和创新，积极和合理的修订，坚持创新，会具有更强的生命力。 一、坚持古典诗文教育在促进个人发展中的作用 在这里，我们从自身来解释中国古典诗文教育在促进个人发展中的作用。 母语教育是一个国家和民族发展的根，也是学生将来进一步发展的根。语文课程的主要任务是培养和提高他们的语文素养，其中主要的是培养和提高学生的识字和现代语言。我们要培养现代人并不意味着不需要中国古典诗文教育。张志公先生说：“不能因为谈现代语文科目，那么我们必须排除中国古代的经典。这样的逻辑推理是站不住脚的，不应该得出这样一个公式：所有非现代的东西=不是现代，这是简单的、绝对的、片面的看法。有些人认为，中国古典诗文教育不利于培养学生的创新精神。事实上，我们的前辈们创造了丰富灿烂的文化经典。此外，研究中国古典本身就需要学生的批判性和创造性的精神。只要有妥善的教导，引导学生理解经典作品艺术的无穷魅力，也鼓励学生不迷信古人，不盲从，学会用历史的眼光去看待中国古典诗文。 日本教育家内田彦在“阅读和社会研究和科学”一书中区分之间的阅读方式：一种是阅读信息，一个是阅读经典。而后者在“改变眼球运动的结构，改变接收的信息来改变查询的方法”和“精”的阅读方法。阅读穿越历史的经典作品，和许多美妙的诗，了解气韵生动的语言，引人注目的文学天赋的布局，这样对全面提高学生的语文素养是非常有利的。优秀的诗歌、散文，总是从某一方面揭示了社会生活的本质，不同的作品往往反映了多样化的、多方面的社会生活，同时也形象地告诉人们应该怎样认识生活，怎样面对生活，怎样创造生活。可以说，文学作品是社会人生的浓缩，可以成为中学生健康成长的良师益友。多读古典诗歌散文，能够培养中学生认识生活、创造生活的能力。 二、坚持强化古典诗文教育 古典诗文具有无法估量的教育价值，只要我们用历史的眼光、辨证的方法合理的去开发利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德品质，增强社会责任感，从而塑造完美人格。学习了蒲松龄的《狼》，明白了人的智慧可以战胜一切的道理，教育学生对现实生活中的坏人、恶势力要敢于斗争、善于斗争；《扁鹊见蔡桓公》告诫学生对待错误要防微杜渐，不可讳疾忌医；《愚公移山》则让学生明白正确处理人和自然的关系，使自然为人类服务；《木兰诗》把家庭责任和国家社稷的安危联系在一起；《岳阳楼记》进一步把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主人翁精神植入学生的思想深处。同样，柳宗元的《黔之驴》，让学生看到了不学无术者的可悲下场。 中国古典诗文教学的缺陷是：终把教学的目的仅限于古典语言形式，太功利了，学习中国古典诗文和学习外国语言的方法是不同的，不利于继承中国古代文化的优秀传统，不利于人的语言技能的全面发展。中国古典诗文教学在目标设定上，不符合小学和中学学生学习中国古典的心理承受能力，就不能满足现代社会语言教育的基本要求。 在过去的几年中，中国古典诗文教学中的基本模式一直被老师串讲逐字逐字逐句，加上中国古代的一些知识介绍，学生们忙于字义，铭记，注意翻译时，又没有乐趣可言。随着“以人为本”已经写入了语文课程的性质，课程标准，语言教学，高举“人文科学”的旗帜，教学模式和方法，中国古典开始突破串讲，在传统套路，更多的创新，在个人设计，把握整体的感知，话语分析，对比扩展，研究性学习的探索，教中国古典的姿态，表现出前所未有的魅力令人兴奋的领域。在一节校级公开课上，一位老师教陶渊明的“归去来兮辞”，教学分为三个部分：第一根据文本读出一个快乐的陶渊明，请给出幸福的定义；第二是一个合作的调查，“一个快乐的背后是什么”；第三是向你请教，如何恢复到古代的灵魂。我们应该看到矫枉过正的背后是什么？是贬义的，夸张的，甚至无限延伸的“以人为本”驻扎在课堂上，教室里充满了嘈杂，但难以捉摸的“人”！