唯物史观：社会发展研究方法的一大变革.docVIP

精品论文 参考文献 唯物史观：社会发展研究方法的一大变革 王斌龙①（广州大学 公共管理学院，广东 广州 510006） 摘 要：在马克思当时生活的时代乃至以后的时期，实证主义和人文主义是研究社会发展很盛行的两大传统，二者在对社会及其发展问题的研究方面均做出了各自独特的贡献，但这两大传统又各自走向极端，都存在着严重的缺陷。而马克思则在对二者的超越和变革中，创造性地发展出一种独特的研究方法——唯物史观，从而使社会发展研究进入到科学的轨道。 关键词：社会发展研究方法；实证主义；人文主义；唯物史观；变革 任何一种理论的建立和完善都离不开一定的方法，社会发展理论也不例外。同样是对社会发展的研究，方法不同，最后得出的结论往往也不相同。在马克思生活的年代，对社会发展尤其是现代社会发展问题的探索已经开始。总体而言，在马克思当时生活的时代乃至以后的时期，对社会发展问题的研究主要盛行的是实证主义方法论传统和人文主义方法论传统，而马克思对社会发展的研究方法是在对这两大传统的变革中确立起来的。 一、 实证主义和人文主义的研究传统 （一）实证主义的研究方法 　　实证主义的方法是在近代经验论哲学、理性实验科学和社会思想成就的影响下产生和发展起来的。最先提出和使用这种方法的是法国社会学家孔德。他承认理性的作用，但把理性限制在感觉经验范围之内，以区别于以往神学的、形而上学的历史观和方法论。他认为只有在经验范围内，理性才能是实证的，超出这个范围，理性就会走向自己的反面，变成虚妄、无用的东西。正是在这种实证主义方法论的指导下，孔德提出用自然科学的观点和方法来研究社会，他认为社会现象和自然现象之间并无本质区别，二者都可以用普遍的因果规律来加以说明。为此，孔德将自己的社会学作为一种社会物理学，并将其“划分为社会静力学与社会动力学两部分。”[1]前者研究社会秩序、社会结构中各种因素的相互作用，后者则探寻社会变迁和发展的规律性。由孔德开创的实证主义方法到斯宾塞那里又得到补充和论证，其主要特点是引进了生物进化的观点来研究社会，认为社会进化是一个趋向理想社会形态的进步过程，它表现为一种满足社会功能分化需要的结构分化，从而导致社会从同一性向异质性、从强制性向自愿性合作、从军事组织向工业组织的发展；这种发展如同生物进化那样，是在自由竞争、自然淘汰过程中进行的。孔德和斯宾塞所倡导的这种实证主义方法，后来经过迪尔凯姆的修改、完善，成为严格意义上的实证主义社会学方法。迪尔凯姆虽然认为社会现象和自然现象一样，都是受客观必然性支配的，可以用研究自然现象的实证方法来研究社会，但又指出不能直接用物理学、生物学或心理学的观点来解释社会，必须用社会学的观点来解释社会。他认为，“人类社会是由一个个社会事实组成的，它独立于人之外并支配着个人的行为。”[2]社会学研究的对象和单位就是这种“社会事实”，“社会事实”并不直接和人的生理因素和心理因素相联系，而是和社会类型、社会环境联系在一起，所以，要解释“社会事实”就必须对社会类型和社会环境进行具体的考察。怎么来认识社会类型和社会环境这些客观实体的本质呢？只能用实证主义的经验方法。为此，迪尔凯姆提倡用社会调查的方法来获得经验资料。在迪尔凯姆之后实证主义方法虽然有所翻新，但其基本风格和传统没多大改变。 　　（二）人文主义的研究方法 　　人文主义方法并不是在实证主义方法盛行之后作为其对立物产生的，它的历史与实证主义方法同样长久。文艺复兴运动开始以来，西方学术界就一直存在者两种对立的思潮，这就是强调自然主义、客观主义的实证主义思潮和强调人文科学、主观主义的人文主义思潮。虽然两种思潮的对立长期存在，但人文主义在社会学领域内真正成为一种反实证主义思潮，则是19世界后半期以后。这种思潮反对实证主义社会学从自然科学中寻找可以运用于人文科学的方法，提出了从个人的、主观的动机或体验的认识中寻找社会认识的方法。其主要代表有新康德主义、现象学社会学、法兰克福学派、符号互动论等。 　　新康德主义方法论的一个基本特点是反对实证主义的统一科学观，主张在自然科学与人文科学之间作出区分。这种方法论表达了新康德主义者文德尔班、李凯尔特等人的价值视点，认为自然科学是关于“是什么”的事实知识，而社会科学则是关于“应该是什么”的价值知识。韦伯就主张社会学“应该通过理解隐藏在社会事实背后属人的lsquo;主观意义rsquo;来认识社会” [3]，他的理解社会学方法对后来西方社会学理论与方法影响极大。 　　现象学社会学的理论主要来源于德国哲学家胡塞尔的现象学、舍勒的知识社会学等，其方法论特点是反对把认识的主体和客体二元化，认为社会现象是由人们之间的相互作用构成的，相互作用是有目的有动机的，不可能存在一个独立于人类意识之外的现象世界，“人们在相互作用