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婚姻与家族
婚姻与家族 婚姻的定义 1.婚姻者合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世.(《礼记·婚义》) 1.婚姻或结婚是男与女结合,包含有一种彼此不能分离的生活方式.(古罗马《法学阶梯》) 2.婚姻目的:上事宗庙,下继后世. 2.婚姻目的:建立终生生活的共同体.(古罗马) 3.婚姻是家族的婚姻,有其政治、经济目的. 3.婚姻是个人的婚姻.(古罗马) 4.婚姻之所以成为一种制度,实质上就是男女的性关系要有一定的规范和约束. 5.婚姻途径:掠夺婚、买卖婚、媒约婚、自由婚等. 6.婚姻形态:乱婚、血缘婚、普那路亚婚、对偶婚、专偶婚等. 婚姻制度 1.婚姻制度是婚姻关系中两性应共同遵守的行为准则. 2.婚姻形态:乱婚、血缘婚、族外婚、对偶婚、一夫一妻制(/一夫多妻). 3.变化原因:生产力发展、自然选择、性别伦理观念、财产关系. 乱 婚(血亲杂交) 1.一切男子属于一切女子,一切女子属于一切男子. 2. “其民,聚生群处,知母不知其父.” 3.圣人无父感天而生. (黄帝母见雷电绕北斗而孕,尧母见赤龙而孕,舜母见彩虹而孕.) 4.典型代表:元谋人、蓝田人、北京人. 5.年代与社会形态:旧石器时代,原始人群. 血缘婚(班辈婚/兄妹婚) 1.新疆出土帛画.人形、蛇躯. 2.丢勒(1471—1582)德国画家、雕刻家、建筑家,达﹒芬奇式巨匠.伊甸园、生命树、智慧果、蛇. 3. 克罗诺斯与里亚(希腊神话) 4. 奥赛烈斯神与埃西女神(埃及神话) 5. “兄弟姊妹成夫妇,兄弟姊妹相匹配.”(云南纳西族《创世纪》) 族外婚(普那路亚婚) 1.普那路亚就是“亲密伙伴”. 2.排斥兄弟姊妹之间婚姻关系.(夫妻血缘关系/年龄差距) 3.甲氏族男女与乙氏族男女通婚. 4.典型代表:山顶洞人、半坡人、河姆渡人. 5.年代与社会形态:旧石器时代,母系氏族. 对偶婚 1.对偶婚是一个男子和一个女子在一段时间内构成夫妻关系.(男子有主妻,女子有主夫) 2.典型代表:云南泸沽湖畔的摩梭人,实行“走婚制”.(青年男女暮合晨离,男女各有几个婚姻伙伴,其中一个是比较固定的) 3. 年代与社会形态:新石器时代,母系氏族. 专偶婚(一夫多妻/一夫一妻制) 1.前提:私有财产出现. 2.条件:父权制建立. 3.特征:丈夫的统治. 4.典型代表:大汶口文化中晚期、龙山文化. 5.年代与社会形态:新石器时代,父系氏族. 现代婚姻名人物语 1.英达 梁欢 “所谓婚姻”总有危机感 2.陈道明 杜宪 “所谓婚姻”常会跑神 3.蒋雯丽 顾长卫 “所谓婚姻”像手里的沙 4.余秋雨 马兰 “所谓婚姻”可长久不变 5.李亚鹏 王菲 “所谓婚姻”会让人发生变化 6.杨振宁 翁凡 “所谓婚姻”感觉很安全 7.李咏 哈文 “所谓婚姻”需要售后服务 婚姻制度演变 婚姻制度演变 讨论题:婚姻制度演变原因? 1.不同年龄人的生理差异 班辈婚 2.亲属间婚姻关系对于生育的影响,造成人类体质的下降 族外婚 3.人们性别伦理观念进步,不同氏族间的婚姻关系开始以辈份和血缘关系划分 对偶婚 4.男子在生产中地位的日益重要,私有制的产生,对子女和财产独占的要求 一夫多妻或一夫一妻 姓为氏之本 氏由姓所出 1.名–姓 –氏–姓氏(秦汉)–姓 2.《说文解字》东汉 许慎 3.“名,自命也,从口夕,夕者黑也,冥不相见,故以口自名.” 4.“姓,人所生也,因生以为姓,从女生.”(姬妫姜姚) 5.“胙土命氏” (黄帝时代) 6. “氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通.”(姓别婚姻,氏别贵贱) 中国当今十大姓氏 (2004年) 中国的家是一个事业组织 (费孝通) 家庭与家族 1.家庭(一夫一妻或多妻)→家族(嫡长子继承制) →家庭 (核心家庭/主干家庭/联合家庭) 2.家族制度维系:血缘纽带/祠堂(祭祀先祖)/族谱(档案/典/法规)/族田(物质基础) 3.典型代表:《红楼梦》贾家 现代家庭 1.主要基础:爱情. 2.主要类型:核心家庭. 3.择偶标准:职业/收入/容貌/身材/文化素质. 4.产生原因:封建制度崩溃/经济发展/伦理道德观念变化/妇女地位提高. * 亚当与夏娃 家庭与家族 北京人复原图 伏羲与女娲 亚当与夏娃 西安半坡人复原图 大汶口遗址35号墓复原图 李亚鹏 与 王菲 杨振宁 与 翁凡 专偶婚 (个体婚2) 对偶婚 (个体婚1) 族外婚 (群婚制2) 血缘婚 (群婚制1) 蒙昧时期 北京人 原始人群 旧石器 族内婚 乱 婚 文明阶段 典型代表 社会形态 工具年代 类 型 婚姻形态 文明时期 大汶口人 父系氏族 新石器
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