试以功能主义探析侗族大歌的文化价值.pdfVIP

第26卷 第2期 廊 坊 师 范 学 院 学报 (社会科学版) 2010年 4月 Vo1．26 No．2 JournalofLangfangTeachersCollege(SocialSciencesEdition) Apr．2010 试以功能主义探析侗族大歌的文化价值 谢 娟 (贵州民族学院 民族学与社会学院，贵州贵阳550025) 摘 要：侗族大歌是侗族文化的重要部分，它根植于文化土壤之中，以音乐的形式传播文化，既是文化传播与传 承的媒介，又是对民众施以文化濡化的重要途径。同时，这种音乐的展演方式具有浓厚的仪式化色彩，其中的 仪式精神在侗族村寨社区中起着凝聚族群、整合社会文化的功能。所以从功能主义的理论视野探究侗族大歌 的社会功能及其现代嬗变，具有重要的理论和现实意义。 关键词：侗族大歌；功能主义；文化功能；文化价值 中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1674—3210(2010)02—0068—04 侗族大歌享誉世界，是侗族文化的重要部分，它 部的南侗地区，其代表性曲目有 耶《老歌》、《嘎高胜》、 根植于文化土壤之中，以音乐的形式传播文化。侗族 《嘎音也》、《嘎戏》等。侗族大歌作为最具有代表性的 大歌的音乐文化价值十分丰富，无论是从传统的视野 侗族文化符号之一，它早已是侗族社会生活中不可或 来进行研究，还是从现代价值重构的角度来进行探 缺的基本组成部分。它作为民族音乐中的一枝独特奇 讨，都是非常有意义的。为了比较具体地呈现大歌的 葩，在国内外产生了广泛影响，而其 自身所具有的非 文化价值，笔者拟从功能主义的理论视角，进行大歌 凡艺术性，是一个关键因素。这无论是在旋律、调性， 的文化内涵探究，从社会功能中窥探其文化价值 。功 还是在曲式结构、多声形态上，均能明显体现出来。侗 能主义是近代文化人类学的重要流派，它强烈主张通 族大歌的旋律虽然音域不宽，但音的走向总是起伏有 过有机整体把握文化诸要素的功能，把文化作为一个 致。从调式上看，侗族大歌是以五声羽调式为主体，即 合成体来理解 ，也即是文化的存在有其功用，能够满 La为主音，调式音阶为 612356，这是一个最基本、 足某方面的需要，其存在意义指向文化系统(结构)的 最常见的调式，有人称之为母体调式。在多声结合上， 自在意义及其对社会的意义和在社会中的价值。因 侗族大歌多为二声部结构，少数歌曲的后面发展为三 此，从功能主义的角度探讨侗族大歌的文化价值是有 个声部，高音声部只由歌头一到两个人轮流演唱，低 理论依据和可操作性的。本文拟探究侗族大歌的传统 音声部是持续长音，人们称之为支声式二声部合唱。H] 社会功能及其现代嬗变和价值重构，并分析其中的因 侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且还具有社 果缘 由，以便在现代语境下更好地发挥侗族大歌的社 会史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究价值 。 会功能，促进侗族大歌的传承与发展。 因此，在 饭“养身，歌养心”的侗家人心中，侗族大歌的 魅力不仅源于它的艺术魅力，其音乐表象后的文化功 一 、 侗族大歌概述 能，也是同等重要的。侗族大歌的内涵博大精深，它伴 侗族是一个富有音乐智慧的民族，侗族之所以被 随着侗民族的形成与侗族社会的发展而形成、发展， 人们赞誉为 “音乐的民族”，其重要的一个原因是有侗 是一种独特的蕴涵民族文化精髓的具有教化性质的 族大歌。侗族大歌是在中国侗族地区由民间歌队演唱