竞技武术(套路)服装颜色“标准化”的探讨.pdfVIP

40 矮靠 2012年6月总第43期 iii竞技 1674-15Ix．2012018 issn 05 doi：10．39690 竞技武术(套路)服装颜色“标准化的探讨 杨辉霞，马 力，周 韵，王国凡，薛二剑 (安徽师范大学体育学院，安徽芜湖241002) 摘要：本文解析了服装颜色的文化内涵。从中国传统文化视角出发，阐述了武术(套路)运动项目的服装颜色 选择所体现的心理特点及搭配的技巧，为研究武术服饰的标准化、国际化发展提供一种新的研究视角。 关键词：竞技武术(套路)；服装颜色；标准化；传统文化 中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：1674—151X(2012)06—040—03 刖 置 的概念，具有深厚的人文背景，它植根于 替都是五行相生、相克的结果，与五行相 古代，存在于近、现代。中国数千年服装 配的五色也相应转换，分别成为各个朝代 竞技武术要走向世界，“标准化”是 色彩文化的发展形成了鲜明的民族特色， 的崇尚之色。传统服饰色彩受阴阳五行影 其重要的前提，武术服装作为竞技武术的 中华民族早于西方1000多年形成了独特响，服饰色彩上有黑、红、黄、白、青五 重要组成部分，其颜色的标准化是服装 的“五色体系”，以其独特的色彩文化， 色，又叫“正色”，此外，按阴阳之间相 标准化的重要内容。在国际服装变革大潮 引导了整个民族的色彩审美，同时对整个 生相克的信仰，调配出“问色”。我国服 中，标准化武术服饰颜色的选择，一方面 中华民族的服饰用色也起到了关键性的引 饰的色彩，与古代五方正色的信仰相结 要富涵民族文化底蕴，另一方面也要兼顾 导作用。中国人传统色彩审美心理结构的 合，构成了传统服饰的底色，代代传袭。 当今世界多元文化特点。此外，还要考虑 形成，与中国传统文化的精神是—脉相承 1．1．2古代服装色彩体现了浓厚的等级 武术运动本身的特点、运动员性别及现代 的。其色彩文化的精神对人们特定的思维 制度中国传统服饰色彩不仅作为实用 人的审美需求等。为此，武术推广研究部 方式、价值取向、审美情趣及深层文化的 及审美功能引起人们的重视，而且尊卑有 门十分重视，2011年被中国武术研究院社会心理和行为习惯产生了巨大而深远的 别，等级森严。中国古代由于受到五色体 命名为武术“标准化”年，其目的就是希 影响。 系和美学思想的影响，早在西周时期己经 望通过竞技武术的标准化，进而达到更好 1．1．1 中国传统色彩文化受到阴阳五行 提出“正色”和“间色”的色彩概念。 地向世界推广武术的目的，最终实现中华 学说的影响中国几千年的服装文化，在 “正色”之中，古代黑色为天玄，在 武术(竞技)成为奥运会正式项目。目 色调上受“五行”学说的影响较大，在 中国文化里有沉重神秘感，视为高贵的颜 前，关于对竞技武术标准化研究文章已有 我国漫长的历史社会里，颜色迷信始终是 色之一，是政权、神权的象征，如秦王朝 刊载，但对于竞技武术(套路)服装颜色 一种非常突出的文化现象，“五行”学说 服饰、旌旗都为黑色，黑色作为整个王朝 “标准化”的专门、系统研究尚未发现。 以木、火、土、金、水5种元素作为构成 的象征；中国文化中的红色源于太阳，因 笔者试图通过对长拳、南拳、太极拳竞技 宇宙万物极其现象发生变化的基础，天下 烈日如火，其色赤红，最初红色是血液和 (套路)服装颜色的文化内涵、运动特点 事物皆由五行参合而成。地分东南西北 生命的象征；黄色一般是中国古代的帝王 及颜色的协调搭配等进行研究，从而得出 中，色分青赤黄白黑5色。故而古天文中 和皇家专用色彩，《易经》上有“天玄而 竞技武术(套路)服装颜色“标准化”的 有四象，即东方苍龙之象(东方属木，苍 地黄”之说；白色在“五行”中与金色相