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生与死家国记忆的述说 　　[摘要] 以法国符号学家A.J.格雷马斯的结构语义体系中的“语义方阵”为阅读参照系对《生命线》进行解读，影片的二元对立结构：“战争与和平”，“生与死”、“救赎与毁灭”等的对决与冲突决定了故事的发展，虽然影片文本最后归于暂时的平和状态，但是深层的二元对立依然存在，而把这种生／死二元对立放入政治背景当中，产生了貌似平淡实则震撼的叙事效果。 　　[关键词] 《生命线》　叙述　语义方阵　生／死 　　 　　一、引言 　　 　　《Ten Minutes Older》，被译作《十分钟，年华老去》，是由英国“十分钟，年华老去”有限公司于2002年拍摄的。这是15位大师的半“命题作文”：15位来自不同国家的著名导演以“时间”为命题，每人至多有10分钟的时间长度来展现主题。《生命线》(Lifeline)是这部集锦片中的一段，由西班牙老导演维克多?艾里斯执导。这是一部安静的黑白片子，绝美的黑白画面和剪接带来了西班牙乡间的一日即景，演绎出了声光柔美静谧的“生命线”，诉说着生与死的家国记忆。 　　影片的故事梗概如下：平静的午后，母亲和出生不久的婴儿沉浸在睡梦中。庄园里安宁而平静。熟睡中的婴儿脐带缓缓渗出了血，没有人知道。男孩用炭笔在手腕上画一只手表，放在耳边倾听，似乎听得见时间的滴滴答答声，这融为墙上时钟的摆动，而一切都似乎伴随着这样的节奏。女孩荡着秋千，大男孩编着草绳，男人们割草锄地，女人揉着面粉，在手绢上绣婴儿的名字。孩子和母亲的呼吸，睡觉的狗，草地上爬行的蛇，水在池子里点滴坠下。 　　随着镜头在女人、男人、小孩、狗、母亲婴儿、水池、圣母塑像和报纸等等之间的不断切换，血迹越来越大。台上的黑猫，似乎引起了婴儿的烦躁不安。婴儿的哭泣声，母亲惊慌的呼叫声，所有的人都紧张地聚集到房间里。时钟依然摆动，秋千空着轻荡，草地空旷只有稻草人，面粉边的水罐下压着一张报纸，上面的纳粹军人在笑，水滴依然缓缓地滴。 　　最后婴儿肚脐出血的地方终于被止住了，停止了哭泣。母亲唱着动听的摇篮曲。染着血的被单在水池里洇开一片红色，圣母像与报纸上纳粹的照片反复出现。庄园又回到之前，时钟、秋千、编织、锄草、揉面等等。男孩用手指蘸了口水，抹去了手腕上的画着的手表。面粉台上的报纸上，纳粹军人拄着拐杖面带微笑。 　　这是1940年6月28日，远方战火弥漫。十分钟，婴儿可爱的笑容，面对整个慌张的世界，恣意绽放。 　　这部短片，镜头语言运用之精练，画面之唯美，声画结合之严谨自然，无不显示了一名电影艺术大师的才华与经验。而这里主要选取叙事学的角度作为分析这一电影文本的切入点，当然，这种分析的最终目的并不止于叙述的层面本身，而是要力求达到对其意义内核的深入把握。法国著名电影理论家克里斯丁，麦茨曾经这样说：“叙事之与电影的重要意义，并非由于电影是一种语言，它才讲述了如此美妙的故事；而是由于它讲述了如此美妙的故事，它才使自己成了一种语言。”对于讲这些“美妙的故事”，我们现在把重点放在“讲”即叙述方式上，用符号学术语来表达，就是“从所指转向表义过程本身”。而短片《生命线》正是以其独特的镜头语言，或者说叙述方式，揭示出生命的真谛，展示出它的成功之处。 　　 　　二、格雷马斯“语义方阵”分析 　　 　　“语义方阵”是法国符号学家A.J.格雷马斯根据法国结构主义创始人克洛德?列维一斯特劳斯所倡导的“二元对立”结构分析转化过来的。他在列维－斯特劳斯关千古希腊神话研究的基础上，对俄国学者普罗普所概括的模式进行了进一步的修正和深化，把普罗普提出的七种“行动范畴”概括为六对三组关系。格雷马斯指出，我们构造结构的知觉要求我们承认这个公式：A：B=-A：-B。这个公式是对二元对立基本结构的简洁表达，它包含对一个实体的两个方面的确认和区分――实体的对立面和对实体的否定，即B是A的对立面，B是-A的对立面，同时A又是对A的否定，-B是对B的否定，由此组成一个矩形方阵图： 　　 　　在格雷马斯看来，“故事的发展轨迹与语义方阵的运动方向是相对应的。故事的展开也是从某一特定因素向其相反或矛盾方向的转化。”在这里，根据格雷马斯“语义方阵”的思维运动方式。可以对电影文本《生命线》“予以分解，然后重新予以组合”也即“分割和明确表达”，从而把它转化为具体的意义衍生方式，建构出文本的表层和深层意义结构。如图所示 　　 　　用格雷马斯“语义方阵”理论来分析，可以对这个短片做如下解读：以婴儿的出生为出发点，一个新的生命诞生：生：婴儿和母亲沉浸入睡梦中，而婴儿在熟睡中脐带出血却无人知晓，处于高度危险的状态，临近，非生；血逐渐印染，血印逐渐扩大，水池子里的水滴滴落下，揪人心弦，在由猫所惊醒的婴儿的哭泣声中，惊慌的母亲和家族的其他人都为小生命所处的危险状态揪心，内心深处对这个鲜活的生命都