民间鉴宝，一个永远新鲜的话题.docVIP

民间鉴宝，一个永远新鲜的话题 　　 　　应广大艺术品爱好者强烈要求，北京电视台《周末理财?收藏》栏目联合中国收藏家协会、文化部《艺术市场》杂志社，在“五一”期间共同主办了艺术品收藏大型义务鉴定活动。此次活动专家阵容强大，包括国家文物鉴定委员会专家史树青（著名文物专家）、张浦生（著名瓷器专家）、肖燕翼（著名书画专家）、戴志强（著名钱币专家）、夏更起（著名杂项专家），以及故宫博物院著名瓷器专家叶佩兰、中国收藏家协会书画专家张忠义和玉器专家古方等鉴定家。咨询鉴定范围涵盖面广，包括陶瓷、书画、玉器、钱币、漆器、鼻烟壶、珐琅器、青铜器及其他杂项。 　　专家，持宝人，藏品，三者亘古不变的组合，却不断衍生出新的故事。本刊记者从不同角度出击，力图呈现一次完整的民间鉴宝盛宴。 　　 　　方兴未艾的民间鉴宝背后 　　□ 文/马继东 　　拥挤的人群，急切的等待，陌生的面孔，熟悉的场景―5月2日大清早，全国政协礼堂中心华宝斋门外，数百位收藏爱好者，已经虔诚守候了数个小时。又是一次鉴定活动，又是一场专家与持宝人之间的博弈。 　　中国民间艺术品收藏队伍究竟有多庞大，一直未有详细的统计数据。最为噱头的一种说法是超过七千万，接近一个亿，这样的数字听起来令人鼓舞，似乎每十个国人中间，便有一个人拥有自己的收藏品。只是，收藏的对象是什么？艺术品的概念又是什么？如果仔细甄选，严格衡量之后，真正的藏家又剩多少？ 　　 不能否认，盛世之下的艺术品收藏与投资，潜力无限，加上媒体的推波助澜，大有愈演愈烈之势，随之诞生出一次又一次的鉴宝活动。于是乎，收藏者们前仆后继，鉴定家们疲于应付，似乎谁都不轻松。没有哪个持宝者不希望自己的藏品得到肯定，他们仿佛参加某个认证，被否定的沮丧之情难以释怀，而获得承认后兴奋之情又丝毫不亚于拿到绿卡的移民，巨大的落差，就在同一个空间内交替出现。只是，投入的财力也好，心力也罢，个人收藏究竟“值”或“不值”，是否一定需要通过参加这样的仪式，听取别人的宣判？ 　　陆游《秋思》中说过，“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”可为何那么多持宝人在忐忑不安的等待之后，失落伤怀许久不愿离场？而少数藏品被鉴定为真品的参与者，惊讶与窃喜几乎成为他们表情的主旋律。笔者忍不住问一句，收藏的真谛是什么？或许这也是快节奏生活催生出的浮躁吧。时光回溯到宋代，在那个经过唐末和五代割据、混乱之后再度统一的年代，政府出于恢复礼制、巩固统治的目的，重奖经学，朝廷及士大夫均热衷于古代礼乐器物的集、整理与研究。比如宋仁宗时的刘敞，他应该算是一个真正的藏家吧。除了将家藏的11件古器，使人模铭绘图，刻之于石，命名为《先秦古器图碑》；还在《先秦古器记》中提出古器的研究方法，即“礼家明其制度，小学正其文字，谱牒次其世谥”。刘敞之后的宋代大藏家也是层出不穷，比较著名的有赵明诚与他的那本《金石录》。值得注意的是，宋代的收藏家们往往也是鉴定家，他们借助藏品潜心研究，感性理性皆有倾注。当时整个社会的研究文物氛围是很浓的，比如吕大临所撰的《考古图》以及王黼等著的《宣和博古图》，都达到很高的水准，不仅比较准确地摹录所收器物的图像、铭文，记录它们的尺寸、容量和重量，还进行一定的考证，而且尽可能注明器物的收藏地和出土地。想来那时的人们，收藏定是一件幸福的事情，安安静静，既没有攀比，也无太多赝品忧患，他们孜孜不倦寻求失落文化之际，应该料想不到千年之后的收藏者们，会以这种众人集合的方式，完成一项原本孤独而高雅的活动吧。 　　引古不一定非为鉴今，否则话题也过于沉重，上述文字权作有感而发的闲言碎语。今天的收藏者们，在获得一件藏品之前，究竟投入了多少精力去认识与研究？又有多少人真正抛开利益诱惑，不计代价地搜寻自己喜欢的藏品？有人说，真正的藏家是不愿意参加鉴宝活动的。这话听起来有些残酷，但也不无道理。老专家们颤颤巍巍奔波于各个鉴定场合的同时，放弃的是他们继续学术研究的可能；收藏者们频繁参加各类鉴宝活动之余，渐渐迷失的是自我认知与心态平和――这是一个无奈的事实。 　　突然想到“鉴”的篆字，非常有趣：一个弯着腰的人，左侧一只夸张的大眼，下面放一巨盘，盘中盛的，就是我们所说的“宝”，一藏家潜心研究自家宝物的情景早已跃然纸上，可谓形象生动。 　　 　　民间瑰宝面世几何？ 　　文/ 李红娟 　　“五一”鉴定活动主要鉴定专家简介：（排名不分先后） 　　肖燕翼：故宫博物院副院长、研究员、故宫博物院学术委员会副主任委员，擅长古书画鉴定。 　　张忠义：中国收藏家协会书画委员会秘书长、研究员。中国收藏家协会理事、书画收藏委员会副主任兼秘书长。擅长书画鉴定。 　　张浦生：国家文物鉴定委员会委员，南京博物院研究员，复旦大学、西北大学、南京艺术学院兼职教授。中国古陶瓷学会会长。擅长古陶瓷鉴定。 　　叶佩兰：故宫博