乾陵陪葬墓壁画赏析.docVIP

乾陵陪葬墓壁画赏析 　　唐代厚葬之风盛行，皇室和各级官僚修筑高坟大墓，并在墓室内绘制期望墓主人永远享有的豪华生活内容的壁画。这些壁画大异于敦煌壁画，很少宗教气息，而着重于现实生活的描绘，体现了写实的特点。 　　乾陵陪葬墓室里的壁画总计已发掘出1200多平方米。大多陪葬墓的壁画几乎布满了墓道和前后墓室的四壁及顶部，进入墓道仿佛到了一个地下画廊。壁画内容丰富，重点反映封建皇宫内的现实生活，与宋以后脱离现实的文人画迥然不同。 　　永泰公主墓入口处以飞腾于流云中的青龙和白虎为首，后面紧随一组威武雄壮的仪卫队伍。左青龙、右白虎在这里不仅是吉祥的象征，而且还表示方位。 　　 　　仪仗出行图是唐墓壁画的重要题材。永泰公主墓东西两壁分别绘有30人的步行仪仗队，以东壁为例，仪卫分为5组，每组6人。这种仪卫形式可能是模仿皇后仪仗中之诸卫，而超越了公主一级的仪仗制度。永泰公主遗骨于神龙二：年(706年)由洛阳迁来陪葬乾陵，时其父李显已复位，因此在埋葬时格外优厚地实施了“号墓为陵”的葬制。前墓室东西两壁的宫女图久享盛名，为人称道。整个画面绘有30个面色红润、身着宫装的妇女，其中以东壁南侧的一幅宫女图最为精彩(图1)。左起第一人双手托着披巾，挺胸趋步，姿态雍容华贵；嗣后宫女面相和神态各异，服饰与发式不同，分别捧盘、执杯、秉烛、抱物、持扇或拂尘，由9人组成徐徐行进的队列。这是一些站立人物的排列，作者巧妙地在同一空间中将人物作正、背、转、侧的前后穿插，使她们左顾右盼，相互呼应。整个画面显得丰富而有变化，又从不同角度画出人物默颔、凝视等神态，表现了宫廷婢仆所特有的端庄、拘谨、豪华而美艳的外貌与心理特点。虽然所绘只是一群宫女，但画家还是通过美的构图，使美女如云，娇艳动人。她们如今天的模特表演一般莲步轻移，婀娜多姿，使黑暗的墓室流光溢彩。端杯侍女头梳螺髻，面颊丰润，蛾眉朱唇，纱巾披绕双肩，长裙曳地，“s”形的窈窕身姿，双手托高足杯，显出柔美的体形曲线，神彩奕奕，风韵殊绝。 　　墓室圆顶呈现天象，绘有日、月、星、辰，一轮红日冉冉升腾，下边衬托着连绵不断的群山和波涛汹涌的大海，红日内挺立着一只三足乌；西面一轮清辉冷艳的明月高挂太空，月内隐约可见“桂树蟾宫”“玉兔捣药”“嫦娥起舞”“吴刚酿酒”，给人以无尽的遐思。在淡青色的顶部，还绘有许多小白点，表现宇宙星辰。下方以法地，四周绘有立柱、斗拱，体现了古代人们的“天圆地方”之说。 　　在懿德太子墓，青龙、白虎北边绘有两幅阙楼仪仗图壁画(图4)，其阙楼宏伟高大，为三出阙(一母阙、二子阙)，是阙中等级最高的一种，表现出封建帝王的至尊，也是阙这种建筑发展到唐代的真实图像，阙楼由屋顶、屋身、平座、墩台组成。此壁画是我国建筑史方面的重大发现之一。紧接着是仪仗队。此画以浓艳的色彩和工整的线描，表现出太子大朝时的仪仗场面。画上的将士身着盔甲、战袍，旌旗猎猎，鼓角阵阵，作行进状，整个队伍分为步队、骑队、车队三个部分，气势雄壮，场面博大，洋溢着激昂的气氛。作为阙楼仪仗图背景的城墙，构筑精细，可看清女墙、马面等，并陪衬以远山，上植松柏，在唐墓壁画中实属罕见。 　　在第一过洞东西壁上，各绘有4只神骏英武的豹子及牵豹武士穿行在山林间。武士们身穿黄袍，脚蹬长靴，左手牵豹，其中两人的腰际还带有铁抓，当为驯豹工具。豹子朝前警望，跨步疾走，长尾斜垂，给人一种凶猛桀骜之感，但驯豹人则显得悠然自信。这就是有名的《八豹图》。 　　在第一、二天井的东西壁上，绘有大型列戟图。每图四架列戟，每架12杆，戟头下有虎头小幡，幡下面有红、绿、黄各色彩带。戟架前立两排仪仗队，每队12人。唐代的列戟制度，表示爵位高低，48杆戟的仪仗，在陕西境内还是首次发现，属帝王使用的仪卫。 　　 　　狩猎活动在唐代贵族中非常盛行，酒足饭饱之余，他们常游猎山林。绘于章怀太子墓墓道东边的《狩猎出行图》，画面上以古树青山为背景，由40多人马和两只骆驼组成。前面有四匹奔马为先导，在一手持旌旗的骑者后面，数十骑人马前呼后拥，中间一骑高头白马的人物，神情严肃自若，可能是出行中的主人。这些强悍的猎手佩弓带箭，架鹰携犬，气氛热烈，景象雄阔，生动地反映出墓主人出行的煊赫。 　　马球，也称波罗球，从波斯传入中国，后又东传日本、朝鲜等地。马球运动在唐代非常盛行，是王公贵族喜爱的一项活动。出土于章怀太子墓的《打马球图》(图3)，气势壮阔，共有20多骑人马，骑马者均戴幞头，腰间束带，着黑靴。最前面一个，勒缰跃马，迅疾反转，举杖欲击飞球。其他几人驱马腾空，向前拼争。其后数十人乘马纵横驰骋，穿行在古树青山之间。画面以特有的语汇图其形，传其声，以激烈的气氛逼真地再现了1000多年前马球运动的盛况。 　　章怀太子墓的《观鸟扑蝉图》(图2)，则反映了宫廷生活中的一个游园场景。一雍容华贵的妇人，一手挽