浅析日本电影《男人难当》中的恋爱观.docVIP

浅析日本电影《男人难当》中的恋爱观 　　［摘 要］ 明治维新以后，西方文化大量涌入日本。“爱”一词作为英语“love”的翻译词首次出现，寓意男女之爱的“恋爱”也作为翻译语被广泛使用。山田洋次导演的系列电影《男人难当――寅次郎的故事》，48部作品无一例外都以男主人公寅次郎的爱情为中心线索，为观众展现了不同类型的恋爱模式，使我们得以由这几种恋爱模式深入探视进入近代社会以后日本人恋爱观的变迁。其中“贵妇人崇拜”与“因怜生爱”两种恋爱模式便极有代表性，体现了日本人独特的审美观和生死观。 　　［关键词］ 贵妇人崇拜；恋爱至上主义；心中物语；纯爱物语； 因怜生爱 　　 　　综观《男人难当》系列电影，我们会发现一个十分有趣的现象：男主人公寅次郎每次都义无反顾地爱上女主角，每次却都因失恋潸然而去。寅次郎所爱恋的对象从知书识礼的大家闺秀到不拘小节的风尘女子，从锦衣玉食的千金小姐到平民百姓的弱智少女，涉及不同身份、不同性格的各类女性。从剧情设定的延续性考虑，或许作为男主人公的寅次郎只有不断地失恋，影片才能得以持续拍摄，但我们依然能从导演与编剧构思的故事情节中发现一般日本人的几种恋爱模式。电影虽然是虚构的创作，但它毕竟来源于现实生活也反映了现实生活。更进一步地，我们得以由这几种恋爱模式深入探视进入近代社会以后日本人恋爱观的变迁。 　　一、贵妇人崇拜 　　日本近代化的历程从某种意义上也可以说是其西洋化的过程。西洋的电影便是其最早引进并学习的对象之一。电影涉及面大?p影响力广，其中恋爱题材的作品尤为受欢迎，并对当时民众的恋爱观产生了巨大的冲击。 　　日本现存最早文学作品之一的《万叶集》中有不少抒发恋爱情感的短歌。此外，日本古典文学名著《伊氏物语》《源氏物语》等作品也都对当时社会某种特定环境下某些特殊阶层的恋爱故事作了详细的描述。但是这些文学作品中的恋爱，与其说是对美好情感的讴歌，倒不如说是对男女双方互相倾慕却难以结合的关系的哀叹。爱情虽然甜美却又无限悲情。这种“悲情”在近世的净琉璃?p歌舞伎等传统戏剧表演中以“心中（男女共同殉情）”的形式得以充分展现。“心中物语”亦被称为“江户时代爱情罗曼史上的一朵奇葩”。但是需要指出的是：这些“心中物语”虽然对恋爱极尽美化之能事，但却仍然没有从正面肯定它，充其量也只不过是表达了最大限度的同情而已。明治维新以后，西方文化大量涌入。“爱”一词作为英语“love”的翻译词首次出现，寓意男女之爱的“恋爱”也作为翻译语被广泛使用。 　　既然恋爱一词是舶来品，恋爱的观念和意识自然也就脱离不了与西洋的关系。西洋爱情中有关中世纪宫廷式恋爱的习俗、骑士道精神的讴歌以及贵妇人崇拜的思想等都能在日本的文学戏剧以及影视作品中找到其影子。 　　电影《男人难当》系列作品中，主人公车寅次郎关于爱情的“名言”可谓比比皆是： “恋爱可不是件轻而易举的事情。陷入恋爱中的人不管是吃饭也好，睡觉也好，任何时候脑子里都只有对方。如果对方说：阿寅，请你为我去死吧。那我一定会毫不犹豫地为她赴汤蹈火。这就是爱情。” 　　虽听起来有些勉强，但却不能不说这的确是《男人难当》系列作品中所一贯想表现的爱情。每次都对女主角一见钟情，每次又都以失恋收场。持久不变的故事情节虽有重复之嫌，却又不能不说是寅次郎系列电影的一大重要特征。综观《男人难当》系列电影的48部作品，寅次郎倾慕的对象中贵妇人占了绝大多数。不管情节如何变化，场景如何设定，贵妇人的存在都是必不可少的。贵妇人崇拜已成为这部系列电影中的一种恋爱模式。 　　为什么必须有贵妇人的存在呢？这又表现了日本人一种什么样的恋爱情结呢？要回答这一问题有必要回到上述的“心中物语”重新进行剖析。“心中物语”虽被称为“江户时代爱情罗曼史上的一朵奇葩”，但是在这些爱情故事中恋爱并未被从正面得以肯定，充其量也只不过是对其表达了最大限度的同情而已。究其原因，不难看出：“心中物语”所描述的爱情与作为舶来词进口到日本的恋爱一词所表达的爱情观有着很大的不同。“心中物语”中为爱神魂颠倒的男主人公几乎无一例外都是美男子，但却往往意志薄弱，爱慕虚荣，轻率且难以让人依靠。因为在当时日本人的观念中，深谋远虑，意志坚强的堂堂男子汉是不会也不应该陷入到这种“恋爱病”中去的。这种爱是可悲可怜的。而受中世纪宫廷式恋爱习俗及骑士道物语中贵妇人崇拜思想的影响，西方人逐渐形成了自己不同的恋爱观。在西方的爱情故事中，只有意志坚强、思想崇高的骑士和英雄才值得拥有真正的爱情。而他们爱慕的对象也大都是比自己身份更高、灵魂更纯洁的贵妇人。只有如此，骑士们的精神才能得以更进一步的陶冶和升华。由此可见：与日本人的恋爱观截然不同，西方人眼中的爱情是崇高的。 　　19世纪末20世纪初，受西方恋爱观的影响，日本也产生了恋爱至上主义的新思潮。并借由文学戏剧作品尤其是电影的