赵之谦：坎坷的人生　辉煌的艺术.docVIP

赵之谦：坎坷的人生　辉煌的艺术 　　 　　赵之谦(1829-1884年)，浙江会稽(绍兴)人，字益甫，号(扌为)叔，又号梅庵、闷，别字冷君，更号悲禽。 　　赵之谦祖辈经商，到其父辈时已家道中落。虽然生活艰苦，但年少的赵之谦仍勤于书斋，诗、书、画、印无不道晓，尤精子篆刻。赵之谦30岁(1859年)中举人，42岁时赴江西为官，曾先后任鄙阳，新奉、南城诸县县令，至56岁去世。赵之谦平生著述甚丰，有《梅唐集》、《悲盒诗剩》、《勇卢闲话辑》、《仰视千七百二十九鹤斋丛书》、《二金蝶堂印存》等。 　　赵之谦生活的19世纪中叶，正处在我国近代社会的一个十分动荡的年代，19世纪60年代，赵之谦中年肘，正值太平天国运动蓬勃开展，席卷江浙一带。赵之谦逃亡他乡，不久，其妻及女病卒，赵之谦乃记恨于太平天国，从他此时期的作品中可见其思想情绪，如《行温卅述怀诗》中云：“今我我陷贼，生存非为喜，洁身耐磨父，负心与妻子(《悲庵剩墨》)”，刻“二金蝶堂”印中，边款注明刻印缘由：“遭离乱，丧家室……刻此石，告万世”。又刻印款曰：“三十四岁，家破人亡，更号悲庵。”在其鉴古堂印的长文边款中云：“得家人从死，屋室遭焚之耗已九日矣，以刀勒石，百感交集(《二金蝶堂印存一集》)。” 　　赵之谦42岁以后，做了几任县令。在南城任职期间(1884年)，法国进兵越南，侵犯台湾。闽海、南城久圯不治，郡守与赵商议，宜及时修城，以坚固城池，捍卫疆土。其时，赵之谦已年逾50岁，案牍劳形，仍满腔爱国心，竭尽全力，以衰病之躯支持军需。他在与友人信中说：“越南事愈不妥，然有此小胜，亦足以豪，即亡，犹过于而缚衔璧也(衔璧：意即兵败而降)。”他的一些诗中，也充满了民族感情。如：“英法通商求五日，鸦片毒人逞祸首，火轮立足降风波，火能主神思作歌，此污中土谁与拭，万里河山一点墨，修约数十已屡更，尚可征商恣横勒。呼度一吠凡犬驯(夷呼犬曰度，入声)，物有相畏性所因，畏夷民更甚畏贼，应悔生为中上人(《孙复用前韵成闽中杂感四章见示，依处答之》)。” 　　赵之谦一生经历忧患，造成了他恃才傲物的孤癣性格。他对农民起义既怨愤，而又无可奈何；对外国侵略者既仇恨，却又抗击乏力而自认晦气；面对种种的不幸，他常常沉浸于一种孤寂、悲怆、愤懑和抑郁的心情中。 　　作为个文人画家，赵之谦的绘画作品具有文人画的特点，即画中有诗，诗画结合，蕴含着深厚文学内涵；在绘画传统的“神形兼备”中，更重神似，摒弃纯粹自然地模拟客观对象，强调写意，竭力表达作者的主观因素。思想感情和秉性气质，尤其追求作品的书卷气，士气，即所谓高雅脱俗的文人风度。在技法上，讲究笔情墨趣，纳书法于画法，以书法的表现力融于绘画之中。 　　赵之谦的绘画特色突出地表现在以下两个方面： 　　 　　一、以物寓情，情景交融。 　　 　　赵之谦的画作倾注了他主观情感的内容。他的花草树木多是自慨身世之作，他用以物舒怀的手法进行描绘，经过艺术的加工。提炼和升华，一方面概括了客观对象的本质特征；另一方面又将自己的思想感情寄寓其中。当然他的绘画作品并非直接地反映他的思想状况，却在不经意中，隐讳。曲折，不期而然地反映出他的思想情感，他的志趣，秉性和气质特征。赵之谦很喜欢画梅花，常常把梅花人格化，寓个人情感于梅花之中。他写梅，以梅花自喻，既流露出他悲怆凄凉的心境，又以梅寄寓一种高傲不凡的精神境界。他的画常常用夸张的手法，赋予花草以性格，他的花卉，以吉祥喜庆的牡丹、芍药、荷花、菊花一类为主，取富贵之意，多为送礼祝贺之用。 　　 　　一般人画松树多用厚重的笔墨，表现其苍劲。坚实、顶天立地的性格。赵之谦画松并非以笔力取胜，而是以其造型和树干姿式来表现松树屈而不折，弯而不躬，苍老道劲。 　　他的《松》参天耸立，冲破画面，一种坚韧不拔的性格跃然纸上，表现出松树虽经风雪压迫。自然摧残，也不折不挠，坚韧顽强，具有极强的生命力，堪称树中伟丈夫。另一幅《风松》，把松树在凛冽的西北风中怡然自得、潇洒帅气表现的淋漓尽致。 　　赵之谦画荷，为了突出荷花的性格，表现其“出淤泥而不染，渊清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”的特性，赵之谦采取了极为夸张的手法，取立幅，竖绘荷茎，挺拔向上，从纸底直至纸顶，上端着一朵鲜艳的荷花，婷婷俊秀。全幅布局巧致，下疏上密，下虚上实，从而鲜明且突出地渲染了荷花在峰头怒放的姿态，表现出卓而不群的傲气。其实，此幅荷花也是画家自我心灵的写照。他画的几幅荷花，从结构到运笔，都大胆而独特，出奇制胜。 　　又绘蔬荀，题曰：“率草成此，家常饭好吃，勿嫌蔬荀气也。”过去的文人常用蔬苟气一词，其解释很难确切。苏轼曾诗赠僧人：“气含蔬苟君无。”僧人食素，故云，以此笑儒生之有寒酸气也。而蔬苟气，一般指文人的气质。齐白石在画语题记中有这么一段：有人学他画白菜，总是画得不像。就去请教齐老，