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《颂乩撤蛉说那槿恕分信性形象分析 　　摘要：作者劳伦斯出生在一个普通的工人家庭，作为一个才华横溢的作家，劳伦斯在作品中塑造了很多具有时代特征的人物形象。本文主要以《查特莱夫人的情人》为例，对作品中的女性形象进行分析。 　　关键词：劳伦斯 女性形象 　　中图分类号：I561文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）21-0079-03 　　作为伟大的小说家，劳伦斯是一个饱受争议的作家，但是其在作品中塑造的众多的女性形象却是具有划时代的意义的。无论是女性意识的觉醒，还是女性婚姻与爱情自由的主张，都让其在整个的文学史中拥有着不可撼动的地位。本文聚焦其作品《查特莱夫人的情人》中的女主人公康妮的形象，对其展开分析，对于促进对劳伦斯作品的深度解读有着一定的现实意义。 　　一、《查特莱夫人的情人》的基本情节梳理 　　在探讨《查特莱夫人的情人》中的女性人物形象之前，有必要从基本的故事情节入手来进行简单的梳理，从而为后续的人物分析提供必要的基础。《查特莱夫人的情人》主要围绕主人公康妮的情感和爱情经历来展开。康妮是一个普通的健康女子，自己的丈夫在从前线回来之后，失去了正常的性能力。康妮和一个没有正常沟通与交流能力的丈夫过了一段非正常的生活。虽然，自己的家庭属于贵族的阶层，但是，其所承受的生理与心理层面的压力却是很大的。在经历了一番苦闷与挣扎之后，这位贵族夫人跟随自己的内心，选择能够给自己带来幸福与愉悦的家庭雇工成为人生的伴侣。康妮最后选择了抛弃世间的繁华去争取属于自己的美好与幸福。 　　二、康妮的人物形象分析 　　作为劳伦斯最后的一部作品，作者在塑造康妮这一女性形象的时候，赋予其很多现代女性意识。所以，康妮的形象可以从以下几个方面来进行分析。 　　首先，追求幸福的战士形象。康妮是一个典型的现代女性。在《查特莱夫人的情人》中，康妮无法忍受与半机器半人的丈夫一起生活，不顾一切世俗的偏见和纲常，毅然去寻找真正的爱，真正的自然的人。男女关系的失衡是由于机械化的现代工业文明而导致，人们应该回到自然。劳伦斯指出，“我确信，只有通过重新调整男人和女人的关系，通过性爱获得解放而变得健康，英国才能从它目前的萎靡中解脱出来。”为了灵魂而舍弃肉体，甚至舍弃生命，这是基督文化带给人类的桎梏。在面对工业革命对人性的压抑与摧残之后，她并没有选择屈服，相反的是，她要凭借自己的一己之力，用自己的生命去反抗整个社会对女性的侮辱与不公的歧视。因此，要从正面的角度来审视这种女性的战士形象。 　　其次，女性意识的觉醒。在劳伦斯的小说中，其塑造了很多具有正义感和使命感的形象。但是，在《查特莱夫人的情人》这篇小说中，作者将女性重新定义为人，而不是一个男人的附属品，不再是男人生儿育女的工具，这是对人性的回归的渴望，也寄托了作者对人类文明未来的希望。一直以来，在许多西方文学作品中女性大多以弱者的形象存在。14世纪的莎士比亚就曾经说：“啊，女性，你的名字叫弱者”。作者劳伦斯深刻地反思了社会制度、社会文化对女性的压抑和抑制。在小说的前半部分，康妮就饱受了来自肉体和精神的双重折磨。 　　结婚之前，康妮是一个健康漂亮的女子，她对未来充满了美好的憧憬，但是在结婚之后，由于丈夫在前线遭受重创，失去了正常的性功能，整个人都垮掉了，从此之后，康妮和丈夫的生活充满了压抑和单调的气息。在作者看来，丈夫对康妮的爱并不是真正的爱，他无视康妮的生物本能的需求，还妄图通过维多利亚时期的宗教制度来把康妮牢牢地控制在自己的手中。对于康妮来说，她和丈夫的婚姻生活名存实亡。她丈夫所提供的优越的物质生活并不能够满足康妮正常的对爱的需求。很多人认为，康妮是一个对性需求比较强烈的女人。但是，实际上，康妮需要的只是一个简简单单的正常生活，可以和自己爱的人在爱情的包围下享受人性的美好。她希望能遇到一个和自己情投意合的男子，能够结合在一起，所以，当她的生命中出现了这么一个意中人的时候，康妮就如同飞蛾扑火一般抛弃了俗世的所有的美好，去追求属于自己的真正的幸福。她的行为是对传统价值的挑战，也是对女性地位的捍卫。爱情是美好的，正常的性生活是健康的。康妮在虚伪的丈夫面前勇敢地吐露自己的心愿，而作者希望人类能尊重本能的情感，不再将女性物化，而是把女性视为一个独立个体的存在。尊重女性，平等地对待女性是康妮这一人物形象塑造的最终落脚点。 　　再次，对真正爱情的渴求。很多人在批判劳伦斯小说的过程当中，都把它和中国古代的《金瓶梅》相提并论，但是随着越来越多的人重新审视劳伦斯作品的价值，人们发现劳伦斯在作品中所倡导的真正的爱情、性与灵的结合、爱与情的统一应该是构成爱情的基础要素。作者反对传教士般对爱情、性欲的压抑，倡导人们尊崇自己的天性去自由地享受爱、追求爱与表达爱。在作品中，康妮的丈夫拥有着英国高贵的血统，经常拿柏拉图之