复制与嬗变当代婆媳关系的社会学分析.pdfVIP

淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) No．5 ofHuaibeiCoal Teachers v01．3l 第31卷第5期 Journal Industry College andSocialSciences) 0ct．2010 2010年10月 (Philosophy 复制与嬗变：当代婆媳关系的社会学分析 易伍林 (安庆师范学院人文学院，安徽安庆246033) 摘要：从孝道、权威、利益和血缘四个方面来探讨当代婆媳关系。通过研究可以看出，传统孝道对当代婆 媳关系仍具有较强的规范作用；婆婆权威虽然受到挑战和削弱，但媳妇并不轻易挑战其权威；利益纠纷是婆鹚 关系的一种常态，美犍是要对冲突进行预防、控削和疏导；而丈夫与孩子可以充当娄媳沟通的桥梁。与传统婆媳 关系相比。当代婆媳更注重权利和义务的平等。相对而言，媳妇处于强势地位。 关键词：当代婆媳关系；孝道；权威；利益 文献标识码：A 文章编号：1003—2134(2010)05一0094—03 中圈分类号：C913．11 自古以来，婆媳关系应是家庭关系中最难相 这种在宗法与小农经济基础上成长起来的孝 处，也是最微妙的一种关系。对婆媳关系的解读 道文化具有较强的审美特征。然而，在被西方坚船 往往走向两个极端：功能论者刻意淡化婆媳冲 利炮打开国门后，“中国人的自尊心开始受到挑战， 突，编织出婆媳和谐共处、其乐融融的美丽图景， 导致人们学会用进化论与进步的观念来重新审视 突出传统孝道对婆媳关系的积极作用；冲突论者 自身的文化，结果在革命、改革与技术进步的线性 却刻意放大婆媳之间的矛盾关系并展示在公众 模式中，中国文化被分割成先进与落后两类……”【21 面前，对影响婆媳关系的不合理因素大加鞭挞。 作为一种落后文化的象征，孝道受到了近代知识分 这两种解读虽都有其一定的合理性，在现实生活 子的猛烈抨击。如陈独秀认为，孝道将“损坏个人独 中也都能够找到其生活“原型”，但总体来看，笔 立自尊之人格”，“窒碍个人意志之自由”，“剥夺个 者认为当代婆媳关系应介于两者之间。换言之， 人法律上平等之权利”，“养成依赖性，戕贼个人之 当代婆媳关系既有继承了传统婆媳关系的某些 生产力”。【33经过近代知识分子的文化解构，孝道 合理内核，同时又有所变迁。为了论证这一观点， 在学校教育中逐渐丧失了其合法性。 本文从孝道、权威、利益和血缘四个研究变量来 但孝道在中国毕竟传承了几千年，是中华文 探讨当代婆媳关系。 明的重要组成部分，在民间却有着极强的认同。近 一、传统孝道对当代婆媳关系仍具有 年来的国学复兴，孔子学院在国外扎根，也为国人 较强的规范作用 重新认识和理解孝道提供了新的契机。整体而言， “中国古代极为重视父母养育之恩，最重孝 “尊敬老人，赡养父母”仍是中国普通百姓对孝道 道，‘百行孝当先’。而孝亲是不分父母的，在一定 的基本共识。“孝”在人们选择配偶及评价子女等 程度上孝母更重于孝父，更为人们所敬佩和提 方面具有“一票否决”的功效。对媳妇而言，在家庭 倡。1-1因此，传统中国社会非常重视对婆媳关系 内如何演绎孝道仍是一个重大课题。因此，笔者认 的规训与引导：对符合