部编本人教版七年级语文上册第10课《老王》教学实录.docVIP

《老王》教学实录 教学目的： 1.自读课文，感知文章内容。 2.品读语言，感受人物情感。 3.悟读语言，感悟高贵担当。 教学重难点： 1.自读课文，感知文章内容。 2.品读语言，感受人物情感。 教学难点： 3.悟读语言，学习高贵担当。 教学过程： 一、导入 1．很高兴在美丽的泗水认识各位同学，今天我们共同学习一篇散文《老王》，他的职业是？作者杨绛（1911—2016），我国著名的作家、评论家、翻译家、清华学者。他们的生活轨迹不同，但是在中国颠倒是非的文革时期，他们彼此出现在了对方的生活里，时隔多年，86岁高龄的作者怀着一种特殊的情感写下了这篇散文。 2．明确学习目标。 二、自读---不幸遇见幸运 同学们对这篇课文都有了一定的了解，文中的那句话说明了作者对老王的特殊情感？ 那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。（学生读，单独学生先不提醒，然后提醒语速放慢，然后齐读。） 为更好的理解这种感情，我们先来理解句子中“幸运和不幸运”含义，请同学们再次自读课文，从思考老王的不幸和作者的幸运分别表现在哪些地方？ 1.老王的不幸体现在哪些地方？ 有个哥哥，却已经死了。 有两个侄儿，却没出息。 有邻居，却没有好朋友。 有几间塌败的小屋，却没有一个家。 有一双眼睛，却一只是“田螺眼”，瞎的，还患有夜盲症。 有一辆破旧的三轮车，却因“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，只能单干。 有一条命，却是不健康的、不强壮的。 师：小结，这是一个孤独、贫穷、残疾、悲苦、挣扎在社会低层活命的老人。 2.作者自认为自己幸运，她相对于老王来说，她幸运在什么地方？ 有丈夫有女儿有家。 有够糊口的钱。 有一个健康的生命。 师：那么，她真的就是幸运的吗？文中有一句话：“文化大革命”开始……我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。自己的丈夫生病了，自己却不敢乘三轮车陪丈夫看病，只能挤公交车，那个时代怎么了？ 补充资料： 1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所…… 唯一的女儿钱瑗回家看父母都要先贴上大字报，说和钱钟书、杨绛在思想上彻底划清界限，方可进屋探望。 师：小结，她是清华学者???一代才女，她遭遇了中国最荒唐的年代──文革，在长夜漫漫的日子里，经受了非人的苦痛折磨。自己本不幸，却自己认为比老王幸运，这是多么可贵的自省。 三、品读---情感遇见距离 到现在为止，我们明白了“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”中“幸运”和“不幸”的含义，让我们带着对“幸运”和“不幸”的含义理解，再来读“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 接下来只要我们懂得了“愧怍”，我们才能真正理解作者的情怀？我们慢慢来。 请两位位同学给大家读课文的5—6和8--16段，第一位：，大家思考。这个地方配音乐。 1.老王帮助杨绛有几件事？用简洁的语言概括。 第一件事儿是老王给作者家送冰。 第二件事儿是老王送杨绛的丈夫去医院。 第三件事是老王给杨绛家送鸡蛋和香油。 2.?老王送冰、送病人、送香油和鸡蛋让你感动的地方是什么，大家看到了一个怎样的老王？ .师：第一件事情：“原意”“减半”“代”“大”等词语能看出他质朴和热情。他的质朴也许与生俱来，那他为什么这么热情？??同情 生：因为“我常坐老王的车”，我经常照顾他生意；因为“一路上我们说着闲话”，我给他平等和尊重；还因为“我女儿给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了”。那应该是一种原始而质朴的报恩心理。 第二件事情：师：“我送钱先生看病，不要钱”他为什么不给我要钱，已经付出劳动了呀？??感激 生：也许他认为：送人看病，这样的事人人该做，我不能收钱；杨绛一家于我有恩，帮着送一回医院完全应该，我不能收钱；现在人家落难了，看病需要花钱，我不能收钱。这是老王心中的“道德底线”，多么纯粹的善良。 第三件事情：此时的老王是一种怎样的身体状态？??不安 师：很好，你抓住了两个关键词：“直僵僵”、“镶嵌”。“直”表明老王身体没有弧度，不能弯曲。“僵僵”突出了老王身体不仅“直”，而且“硬”的特点。“镶嵌”一词可以看出老王已经没有了生命力，像个干瘪的东西一样嵌在门框里，也能看出他的瘦弱。 师：“僵尸”和“骷髅”突出老王什么样的特点？ 生：在这段文字中，杨绛用最真实质朴的语言给我们刻画了一个病入膏肓的老王，让我们分明看到了老王即将死亡的人生结局。 师：通过刚才的分析，让我们再来感受老王行将就木、病入膏肓的活命状态。齐读内容：“老王……白骨。”（多媒体展示） 师：这不由得引发我们更进一步的思考：老王都病成这样了，为什么还要给“我”送香油和鸡蛋呢？而且非要亲自送来呢？ 生：对生命中最重要的人表示感谢。 师：在当时这些鸡蛋和香油对老王来说，则是一笔巨大的财富，人之