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意义建构视野中的大学文化创新与知识探究 母小勇 (苏州大学 人文社会科学院,江苏 苏州 215006) 摘 要:文化的开放性与知识的个人性,决定了交往实践是基于意义建构的文化创新或知识探究的路 径。大学能够不断完成文化创新或知识探究,关键在于大学具有思想的包容性与自由性的“特权”,在于大学 多学科共在的交往实践的氛围。大学师生需要回到充满生机和情感的“生活世界”,摆脱“常人”的文化视界, 实现关于世界和人自身的意义建构;大学应该倡导跨文化、跨学科的对话与合作,大学师生之间、学科组织 之间和专业组织之间的交往实践、合作交流是基于意义建构的文化创新或知识探究的基本途径。 关键词:文化创新;知识探究;意义建构;交往实践 作者简介:母小勇(1962— ),男,四川阆中人,博士,苏州大学人文社会科学院常务副院长、教育学院 教授、博士生导师,主要从事高等教育原理、教师教育理论、课程与教学理论等方面的研究。 基金项目:国家社会科学基金项目“大学创新人才培养的马克思主义人学基础研究”(项目编 号:13BKS108)、教育部人文社会科学研究规划基金项目“高等教育哲学的人学基础研究”(项目编号: 10YJA880101)的阶段性研究成果。 ( ) 中图分类号:G640 文献标识码:A 文章编号:2095-7068201702-0062-07 收稿日期:2017-03-03 DOI: 10.19563/j.cnki.sdjk.2017.02.006 文化具有开放性,知识具有个人性。文化与 基本途径。 知识的这些属性决定了交往实践是基于意义建构 一、文化的开放性与文化创新 的文化创新或知识探究的路径。大学之所以能够 不断完成文化创新或知识探究,关键在于大学具 文化不像自然物那样“与生俱来”,它是人为 有思想的包容性与自由性的“特权”,在于大学多 之物和人为之事,文化的发生和发展依赖于人类 学科共在的交往实践的氛围,在于大学师生具有 基于意义建构的创造性劳动。任何文化都不能脱 求真务实的科学精神与人文情怀。文化的开放性 离人的创造力量而产生和发展,文化源于人类的 意味着,为了实现基于意义建构的文化创新,大 创造和再生产活动。正是在社会实践中,人类利 学应该营造思想自由与思想包容的学术氛围,倡 用其主体性与创造性,既适应和利用自然,也改 导跨文化、跨学科的对话与合作;知识的个人性 造自然,从而创造与建构出物质的和精神的文化 意味着,为了实现基于意义建构的知识探究,大 成果。也就是说,人们总是通过与事物或环境的 学师生不仅需要阐释与解读已有的知识,还需要 交互作用,赋予关于事物或环境的性质、规律以 回到充满生机和情感的“生活世界”进行沉思与 及事物之间内在联系的诠释和解释的。这就是意 体验,摆脱“常人”的文化视界。大学师生之间、 义建构过程。基于意义建构,人们既认识了自然 学科组织之间和专业组织之间的交往实践、合作 事物与社会事物,也确定了自己的实践方式与内 交流,是基于意义建构的文化创新或知识探究的 容,最终生成了人类共享的、包括物质层面的和 ·· 万方数据 意义建构视野中的大学文化创新与知识探究 精神层面的“第二自然”——文化。一般来说,“物 来“弱势的”东方的有机论自然观和整体性方法 质文化是人对自然进行物质改造的产物,精

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