建构新时代的时代精神——评《生态哲学新时代的时代精神》.pdfVIP

2017年9月 唐都学刊 Sep．2017 第33卷第5期 Journal V01．33No．5 Tangdu 【哲学研究】 建构新时代的时代精神 ——评《生态哲学：新时代的时代精神》 陈 杨 (清华大学哲学系，北京100084) 摘要：基于现代性哲学的现代工业文明已经在生态、环境、资源等多方面显示出其本质 上的不可持续性，实现文明形态的根本性转变迫在眉睫。新时代呼唤新的时代精神，而生态哲 学通过对现代性哲学的反思，结合中国传统的思想资源，能够逐步改变人们的哲学观、自然观、 科学观和价值观，从而建构起生态文明新时代的时代精神，引领人类走向人与自然的持续和谐 发展。 关键词：《生态哲学：新时代的时代精神》；生态哲学；时代精神；现代性哲学 中图分类号：B089文献标志码：A 收稿日期：2017—05—21 作者简介：陈杨，男，浙江诸暨人，清华大学哲学系博士研究生，主要从事生态哲学研究。 现代工业文明一方面极大地提高了人类物质生活的整体水平，以空前的效率生产出丰富的商品；然 而另一方面“大量生产、大量消费、大量废弃”的生产生活方式已经在全球范围内造成了深重的生态危 机、环境危机和资源危机。温室气体的排放导致全球气候变化，持续的雾霾笼罩着发展中国家的各大城 市，野生物种正在以惊人的速度消失，水资源、土地资源、不可再生的化石能源和矿产资源迅速耗竭。面 对现代工业文明暴露出的种种危机，越来越多的中外思想家开始认为基于现代性哲学的现代工业文明 是不可持续的，人类和全球生态系统若要得以延续和繁荣，整个人类文明形态必须发生深刻的变革。 中国共产党十八大政治报告已经指出：“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态， 努力走向社会主义生态文明新时代。”生态文明是相对于现代工业文明的全新时代，走入这样一个新时 代，不仅要求生产生活方式的根本转变，更要求思想观念的深刻变革。任何一个文明形态得以确立，其 背后都需要有独特的意识形态和思想体系作为支撑。马克思曾经说过：“任何真正的哲学都是自己时 代精神的精华。”H3生态文明新时代呼唤新的时代精神，而这一全新时代精神的精华必将是一种全新的 哲学。 在《生态哲学：新时代的时代精神》一书中，刘福森、卢风、曹孟勤和谢阳举四位学者提出生态文明 时代精神的精华是生态哲学。该书于2017年初由中国社会科学出版社出版。四位学者围绕建构生态 文明新时代的时代精神这一核心议题，就生态哲学的哲学观(或元哲学)、自然观、科学观、价值观、知识 论和文化论等诸多方面展开了深入探讨。全书不但呈现了四位学者对现代性哲学的共同反思、对人类 和全球生态系统命运等重大问题的共同关注，也呈现了他们在具体问题和观点上的相互商榷和交锋。 一、对现代性哲学的反思 时代精神是一个时代的主流思想观念。按照黑格尔的说法，“时代精神是一个贯穿着所有各个文 化部门的特定的本质或性格，它表现它自身在政治里面以及别的活动里面，把这些方面作为它的不同的 ·62· 万方数据 成分。”旧。现代工业文明时代精神的核心是现代性哲学。现代性哲学持有本质主义的哲学观，即认为哲 学通过对个别事物的认识，获知一般事物的本质并把握现象世界背后的本体。哲学思考的结果是通向 真理。而且本质主义哲学观认为真理是唯一的，对所有文化、所有社会、所有时代都普遍适用。西方学 者又进一步认为，所有民族在文明的发展历程中都参与了寻求真理性知识的竞赛，西方则走在了所有竞 赛者的前列。因此，本质主义哲学观与欧洲中心主义哲学观合流，共同以近代西方哲学作为哲学的模 范，要求其他民族的哲学都以这种哲学为标杆。所有不符合“标准哲学”的哲学都被贬斥为有缺陷的哲 学。在这种哲学观之下，很自然地就会得出以资本主义的经济制度和自由主义的民主政治制度为代表 的现代工业文明是所有文明形态发展的必然方向。 刘福森教授采取历史主义的哲学观，认为近代