2018年春语文版九年级语文下册教案21 古文二则.docVIP

第六单元 21　古文二则 “天知、神知、我知、子知”这句话鲜明地表现了杨震拒绝接受贿赂的坚决态度给我们刻画了一位光明磊落、忠厚廉洁的清官形象。那么杨震又是一个怎样的人呢？私心人皆存之是指灵魂深处或潜藏或暴露的自私之心。如何用“自私之心”来反衬一个人的无私呢？南宋史学家范晔的《后汉书》给了我们答案。请随我一同走进课文—— 1．诵读这两篇短文了解范晔及《后汉书》。(重点)2．理解并掌握文中字词积累文言知识领悟文中“四知”“私心”的寓意。(重点)3．学习通过对话表现人物性格的方法分析人物形象的性格特点。(重点、难点)4．学习古人廉洁自律、谦虚自省的精神。 第一课时　四知 一、新课导入 “开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。很多同学都很熟悉这句歌词，当然也熟悉歌词中的人物——包青天。包青天原名包拯，是清官代名词。今天，老师带领大家再认识两个一心为民、廉洁自省的人民好公仆。 二、自学指导(一)——预习与交流 1．朗读课文圈点课文中的生字词。邓骘(zhì)　　　辟之(bì)　　谒见(yè) 遗之(wèi) 昌邑(yì) 2．听老师范读划出朗读的停顿。 【交流点拨】大将军邓骘/闻其贤/而辟之举/茂才四迁/荆州刺史、东莱太守。当之郡道经昌邑故所举/荆州茂才王密/为昌邑令谒见至夜/怀金十斤/以遗震。震曰：“故人/知君君/不知故人何也？”密曰：“暮夜/无知者。”震曰：“天知神知我知子知。何谓/无知！”密/愧而出。后转/涿郡太守。性/公廉不受/私谒。子孙/常/蔬食步行故旧长者/或欲令/为开产业震不肯曰：“使/后世称为/清白吏子孙以此/遗之不亦/厚乎！”3．指导学生大声读课文。 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 4．理解课文中的重点词语。 (1)一词多义。 故：①故所举荆州茂才王密为昌邑令(过去以前) ②故旧长者或欲令为开产业(老朋友) ③故人知君(汉代人在门生故吏面前自称故人) 子：①天知，神知，我知，子知(你) ②子孙常蔬食步行(子女) 遗：①至夜怀金十斤以遗震(送给) ②以此遗之(遗留) (2)词类活用。 ①暮夜无知者(名词作状语在夜里) ②至夜怀金十斤以遗震(名词活用为动词怀揣) (3)古今异义。 ①至夜怀金十斤以遗震(古义：wèi赠送；今义：yí丢失漏掉) ②举茂才(古义：推举选拔；今义：往上托往上伸) (4)文言式。 省略句。 当之郡，道经昌邑(省略主语“杨震”) 举茂才(“举”后省略宾语“之”指杨震) 使后世称为清白吏子孙(“称”后省略宾语“之”他们) 5．作者链接。 范晔(398—445)，字尉宗，南朝宋著名史学家、文学家，顺阳(今河南淅川县东)人。撰成《后汉书》纪传九十卷(十志未及完成)，为我国史学名著。 6．背景链接。 《四知》选自《后汉书·杨震列传》，范晔出生于一个士族家庭，有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节。宋文帝元嘉九年，范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检，被贬为宣城太守。范晔郁郁不得志，就借助修史书来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。 7．文体链接。 《后汉书》采用了《史记》《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而无遗漏。其叙事的特点是以类相从而不按年代的先后。有些篇目内容颇有增益，如《东夷列传》就较详细地记叙了当时朝鲜半岛和日本的情况，又如《南蛮传》也前所未载。《后汉书》又新立了一些类传如《党锢》《文苑》《逸民》《列女》等，便于因人见事，可以反映一些特殊的历史现象，使史书更富有时代特色。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)读懂文意。 1．自由朗读课文。 2．掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。 3．四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。 4．全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。 (二)整体感知。 《四知》中写了有关杨震的哪几件事？请简要概括。 【交流点拨】写有关杨震的两件事。第一件：杨震拒金；第二件：杨震拒为子孙开产业。 (三)文本探究。1．当别人给杨震好处时，他的态度是怎样的？ 【交流点拨】昌邑县令“至夜怀金十斤以遗震”并说“暮夜无知者”时杨震说：“天知神知我知子知。何谓无知！”他拒不受贿且态度坚决。 2．简析“子孙常蔬食步行”这句话的作用。 【交流点拨】写杨震的子孙生活简朴从侧面烘托其为官清廉。 3．“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”这几句话表现了杨震怎样的性格？ 【交流点拨】这是对杨震的语言描写鲜明地表现了杨震拒绝贿赂的坚决态度刻画出一位光明磊落、忠厚廉洁的清官形象。 4．试分析“性公廉，不受私谒”的作用？ 【交流点拨】既是对上文拒金的概括又起着引出下文的作用。 5．杨震为何让自己的子孙“常蔬食步行”？ 【交流点拨】在杨震看来让后代做清官的子孙是对他们最大的馈赠表现了杨震视功利如粪土、洁身自好的高大形象。 6．试分析文章第一句话