2018年高考语文（北京市专用）复习专题测试（命题规律探究 题组分层精练）专题十三　三年模拟经典作文试题例析 （共150张PPT）.pptVIP

注意事项: 书评是应用性写作;书评≠读后感,书评是对书籍的内容和形式进行客观价值判断;要有对这一经典著作的观点;围绕观点对该著作进行介绍或评议。 [优秀例文1] 时代的彷徨——我们何去何从 那是近代中国人民的彷徨,是一个时代的彷徨,是一个民族的彷徨。 那是鲁迅的小说集——《彷徨》。 迄今为止,我还没有读到过第二本如此深刻而直指人心的近代中国群像。鲁迅用笔锋的板斧,裁剪出一个个“中国故事”。彷徨的知识分子魏连殳一生都不被人理解,最终被时代与生命之重压垮;辛亥革命后的村子里,彷徨的底层人民“九斤老太”念叨着那句“一代不如一代”;彷徨的庸碌之人涓生因为爱情而踟蹰,官员们在办公室里将生命虚度…… 近代中国人民的彷徨,来源于时代的巨变。当清王朝宣告覆灭时,革命者们欢呼雀跃,而中国广大农村中的农民却仍然留着辫子。文明的脱节是因为长期的贫困与落后。当新的时代来临,新式知识分子却将面对更大的孤独,受人们的冷眼与指摘。这是因为他们对时代与历史的反思过于超前,只得在彷徨中落入虚无。普通人的生活本身的庸碌和无常…… 鲁迅横眉冷对那个时代,不是因为仇恨,而是因为最深沉的爱与关切。他的作品的价值,在于对 特定时代的反思,在于对人某种永恒的彷徨的思索。于是“彷徨”二字,就兼具了现实意义和普世意义。对于鲁迅来说,这本小说是一次疾呼,一次对国民的审视,一次对中国历史进程发展至此的深刻剖析。而我们现在重读《彷徨》,又有什么新的价值呢? 我们的时代,已然脱离物质的贫困,然而经济的发展又使人陷入了精神的彷徨。我们渐渐在物欲中迷失了方向,落入了金钱的深渊。道德体系在一次次骇人听闻的新闻事件中被冲击,消费的热潮又裹挟着人们不断向前……21世纪的中国人,依然是彷徨的。 当我们重读20世纪初人们的彷徨,便会发现人们精神中的共性。其实,人都在进行一场探寻自我与时代如何相处的旅程。魏连殳和现代知识分子探寻社会的出路;近代农民和城乡发展浪潮中的现代农民探寻如何活得更好;大多数的普通人,又在生活、家庭、事业中寻找着平衡点…… 也许,我们至少应该在认清彷徨后,慢慢找到时代的发展方向和自己生活的重心。 也许,至少我们应该在认清彷徨后,慢慢找到时代的发展方向和自己生活的重心,让清明渐渐浮现。 这就是《彷徨》历久弥新的原因与价值所在。 亦是我遍遍重读的原因。 [点评]　这篇作文大气、深沉。借鲁迅先生的《彷徨》拷问时代之弊端、国民之劣根,非真读 书、真思考而不能为。先生启蒙百年中国,忧思凝于笔端;学子思索时代走向,才情纵于考卷。由一书而获智,因评议而启慧,由本篇文章可见该生书读得甚活、读得甚深。 [优秀例文2] 阵　痛 北平人早就对世事看得淡了,卢沟桥畔的那一声炮响,对于他们,似乎还很遥远。国家?民族?比得上门前大缸里够吃三个月的咸菜吗?比得上祁老太爷的八十大寿吗? 《四世同堂》就是这么真实。它与很多的红色经典是不同的。它没有在开篇就极力渲染那种“日军一至而群情激愤”的爱国主义情绪。祁老太爷的淡定悠然让你觉得开头几个章节像是个北平风物志。事实也确实如此,那时的中国刚刚经历过被军阀蹂躏的痛苦,很多人(北方尤甚)还未从麻木中清醒过来。民族主义、民族精神在多数人心中还没有生根发芽,正如祁老太爷那样,盲目地迷信“三个月即平安无事”的定律,那时的中国,以“万马齐喑”来描述,丝毫不为过。 所以老舍先生将钱默吟、祁瑞全这样的爱国志士,放到了小羊圈这么一个未开化的大环境中。这也是老舍先生的过人之处。他深知,在那样的社会背景下,在敌人的倾轧迫害和国人的不理解下,一直怀有一颗热烈的、激进的救亡图存之心是有多么艰难——钱诗人身上深入血肉的皮鞭 痕就是佐证。一方面,他们要追随自己的理想,同敌人血拼到底;另一方面,他们更要尽其所能,转变国人的思想。如果没有极为强大的内心支撑着,他们迟早会被战争生吞活剥,最终走向毁灭。 《四世同堂》成为永恒经典的原因,就在于此。它超脱了描写抗日战争本身,而以史诗般的笔法,通过一种惨烈的方式,描写在战争的大背景下、人们的思想由麻木向清醒的转变。这个转变的过程,是充满了哀伤、痛苦和死亡的,是中华民族历史上的一次阵痛。老舍先生通过祁瑞全、钱诗人这一个个力量微小的个体,将这阵痛血淋淋地、毫无保留地呈现在我们的面前。他并没有在刻意地歌颂什么,却让我们深切地感受到了爱国救亡的不易,让我们在不自觉中受到一次精神的洗礼。 祁瑞全们的斗争成功了。就连一向顽固的祁老太爷,最终也挥起了悲愤的老拳,但他的代价太过惨重。当你看到小妞子在胜利终将到来却因共和而死时,你无法抑制地流下了悲痛的眼泪。你清楚这是战争的巨轮碾压过的一朵过早枯萎的花,但你知道这就是阵痛的一部分,这就是老舍先生含着泪想表达的。 合上最后一页,你已经无力去赞美或去痛斥什么。你只能